فتح الأبواب — الصفحة ١٧١

تقدم من ذنبك وما تأخر ( 1 ) ؟ فيقول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أفلا أكون

عبدا شكورا .

الحمد لله على ما أولى وأبلى ، وله الحمد في الآخرة والأولى ، والله لو

تقطعت أعضائي ، وسالت مقلتاي على صدري ، لن أقوم لله عز وجل بشكر

عشر العشير من نعمة واحدة من جميع نعمه التي لا يحصيها العادون ، ولا

يبلغ حد نعمة منها علي ( 2 ) جميع حمد الحامدين ، لا والله أو يراني الله لا

يشغلني شئ عن شكره وذكره في ليل ولا نهار ، ولا سر ولا علانية . ولولا

أن لأهلي علي حقا ، ولسائر الناس من خاصهم وعامهم علي حقوقا لا يسعني

إلا القيام بها حسب الوسع والطاقة حتى أؤديها إليهم ، لرميت بطرفي إلى

السماء ، وبقلبي إلى الله ، ثم لم أردهما ، حتى يقضي الله على نفسي وهو

خير الحاكمين " .

وبكى ( عليه السلام ) ، وبكى عبد الملك وقال : شتان بين عبد طلب

الآخرة وسعى لها سعيها ، وبين من ( 3 ) طلب الدنيا من أين أجابته ( 4 ) ، ماله

في الآخرة من خلاق ، ثم أقبل يسأله عن حاجاته ، وعما قصد له ، فشفعه

فيمن شفع ، ووصله بمال ( 5 ) .

يقول علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد بن الطاووس من أيده الله

تعالى : أما ترى حديث مولانا أمير المؤمنين وحديث مولانا زين العابدين

( 1 ) قال الله عز وجل : ( ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما ) . " الفتح 48 : 2 " . ( 2 ) ليس في " د " و " ش " . ( 3 ) في " م " : عبد . ( 4 ) في البحار : جاءته . ( 5 ) نقله المجلسي في بحار الأنوار 46 : 56 / 10 ، وأورده الشيخ النوري في مستدرك الوسائل 1 : 14 إلى قوله : وبكى عبد الملك .