المقفى الكبير — الجزء ١، الصفحة ٤٤١

665 - ابن ساكن الزنجاني [ - قبل 300 ] « 5 »

غدا العدوّ ذليلا بعد عزّته * حليّ أجيادهم بعد العقود دم

قد فرّق الجمع منهم عزم طائفة * لم يثن همّتها يوم الوغى سأم

ترك إذا ما انتضوا عزما لهم تركوا * أمامهم كلّ جمع وهو منهزم

لمّا بقتل العدى صاحت سيوفهم * صلّت فقبّلها يوم الوغى القمم « 1 »

حازوا الثواب الذي راموا وبعضهم * فازوا بما كسبوا منها وما غنموا

وكنت مشتغلا في وقت كسبهم * عنه بما كسبه عندي هو النّعم

فكيف يطلب منّي الأرفغان وقد * شهدت لي ، ولهذا بيننا حكم « 2 »

ألست أنت الذي قد قال مبتدئا * وذاك قول بحكم الحقّ ملتزم

هجمته وسيوف [ الهند ] مصلتة * وعدت ، والسبي والأموال تقتسم

[ 155 ب ]

وكان همّك في الأرواح تكسبها * وهمّ غيرك فيها المال والنّعم

وقال [ الطويل ] :

ومذ خفيت عنّي بدور جمالهم * غدا سقمي في حبّهم وهو ظاهر

وقد بتّ ما لي في الغرام مسامر * سوى [ ذكرهم ] يا حبّذاك المسامر « 3 »

وإنّي على قرب الديار وبعدها * مقيم على عهد الأحبّة صابر

ودمعي سريع والتشوّق كامل * ووجدي مديد ، والتأسّف وافر

وما لي أنصار سوى فيض أدمعي * إذا بات من أهواه وهو مهاجر

أأحبابنا غبتم فغابت مسرّتي * وأصبح حزني بعدكم وهو حاضر

وما القصد إلّا أنتم ورضاكم * وغير هواكم ما تسرّ السرائر

وما في فؤادي موضع لسواكم * ولا غيركم في خاطر القلب خاطر

وما راقني من بعدكم حسن منظر * ولا شاقني زاه من الروض زاهر

وما كلفي بالدار إلّا لأجلكم * وإلّا فما تغني الرسوم الدواثر ؟

وما حاجر إلا إذا كنتم بها * إذا غبتم عنها فما هي حاجر « 4 »

665 - ابن ساكن الزنجاني [ - قبل 300 ] « 5 »

[ 64 ب ] أحمد بن محمد بن ساكن ، أبو عبد اللّه ، الزنجانيّ ، الشافعيّ ، إمام في وقته فقها وعلما بالحديث .

رحل إلى العراقين والحجاز ومصر .

سمع ببغداد أحمد بن المقدام العجليّ ، ويعقوب الدورقيّ ، وأقرانهما . وبالبصرة نصر بن

( 1 ) في المخطوط : صاخت سيوفهم ، بالمعجمة ، ولا تناسب المعنى . ( 2 ) الأرفغان : لم نجد لهذا المثنّى أصلا في المعاجم ، أما الأرفغ فيقرن عادة بالنعيم ( رفاغ العيش : سعته ) . ( 3 ) الإكمال من الوافي ، 19 . ( 4 ) الحاجر : مجتمع المياه ، وموضع بطريق مكة ، ولا نفهم المقصود هنا . ( 5 ) الأنساب في الزنجاني : وقال : زنجان : بلدة على حدّ أذربيجان من بلاد الجبل . ثمّ ترجم لأحمد هذا .