المقفى الكبير — الجزء ١، الصفحة ٤٣١

658 - محيي الدين القنائيّ [ - 709 ] « 4 »

وبنيسابور وهراة ، ومرو .

وورد مصر فسمع بها من عبد الغنيّ بن سعيد الحافظ .

قال الخطيب : كتبنا عنه ، وكان ثقة ورعا متقنا متثبّتا فهما - ولم ير في شيوخنا أثبت منه - حافظا للقرآن ، عارفا بالفقه ، له حظّ من العربيّة ، كثير الحديث ، حسن الفهم له والبصيرة فيه . وصنّف مسندا ضمّنه ما اشتمل عليه صحيحا البخاري ومسلم . وجمع حديث سفيان الثوريّ ، وشعبة ، وأيّوب ، وعبيد اللّه بن عمر ، وعبد الملك بن عمير ، وبيان بن بشر ، ومطر الورّاق وغيرهم . ولم يقطع التصنيف إلى حين وفاته . ومات وهو يجمع حديث مسعر « 1 » [ 152 أ ] .

وكان حريصا على العلم منصرف الهمّة إليه .

وسمعته يقول لرجل من الفقهاء معروف بالصلاح ، وقد حضر عنده : ادع اللّه أن ينزع شهوة الحديث من قلبي ، فإنّ حبّه قد غلب عليّ ، فليس لي اهتمام في الليل والنهار إلّا به .

وسمعته يقول : ولدت في آخر سنة ستّ وثلاثين وثلاثمائة .

وسمعت أبا القاسم الأزهريّ يقول : البرقانيّ إمام ، وإذا مات ذهب هذا الشأن - يعني الحديث .

وقال محمّد بن يحيى الكرمانيّ الفقيه : ما رأيت في أصحاب الحديث أكثر عبادة من البرقانيّ .

وقال لنا البرقانيّ : كان أبو بكر الإسماعيليّ يقرأ لكلّ واحد ممّن يحضره ورقة بلفظه ثمّ يقرأ عليه .

وكان يقرأ لي ورقتين ويقول للحاضرين : إنّما أفضّله عليكم لأنّه فقيه .

وقال أبو الوليد الباجيّ : أبو بكر الخوارزمي حافظ ثقة .

( قال الخطيب ) : سألت الأزهريّ : هل رأيت في الشيوخ أتقن من البرقانيّ ؟

فقال : لا .

وسمعت أبا محمد الخلّال ، وقد ذكر البرقانيّ ، فقال : كان نسيج وحده .

وقال الشيخ أبو إسحاق الشيرازي في الطبقات « 2 » : تفقّه في حداثته ، وصنّف في الفقه .

ثمّ اشتغل بعلم الحديث فصار فيه إماما .

( قال الخطيب ) : ومات في يوم الأربعاء أوّل يوم من شهر رجب سنة خمس وعشرين وأربعمائة . وصلّى عليه في جامع المنصور ببغداد « 3 » .

658 - محيي الدين القنائيّ [ - 709 ] « 4 »

[ 55 أ ] أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن يوسف بن عبد المنعم ، محيي الدين ، ابن كمال الدين ، ابن ضياء الدين ، الأنصاريّ ، القرطبيّ المحتد ، القنائيّ المولد والمنشأ والوفاة .

ولد في [ . . . ] .

وسمع من شرف الدين محمد بن عبد اللّه بن أبي الفضل المرسيّ وغيره . وحدّث . . وكان ثبتا عاقلا ساكنا عدلا ، له رئاسة ببلده قنا ، وبها مات في رابع عشر ذي القعدة سنة تسع وسبعمائة .

( 1 ) مسعر بن كدام ( ت 155 ) شيخ العراق - أعلام النبلاء 7 / 163 ( 55 ) . ( 2 ) طبقات الفقهاء 127 . ( 3 ) معظم هذه الترجمة منقول عن تاريخ بغداد . ( 4 ) الدرر 1 / 261 ( 635 ) وهو فيها . . ابن أحمد بن عمر - بإسقاط محمد الثانية - الطالع السعيد 110 ( 62 ) - الوافي 7 / 339 ( 3333 ) - أعيان العصر 1 / 320 ( 166 ) .