المقفى الكبير — الجزء ١، الصفحة ٤٢٠

646 - ابن مفضّل وكيل ابن طولون « 4 »

آنستني لمّا بعدت الطروس * فلنفسي بكلّ حرف نفوس

وأدارت فينا من اللفظ كأسا * ت أقرّت بفعلهنّ الكؤوس

[ 156 أ ] والحميّا للشمس يعزى سناها * وبها أشرقت علينا شموس

وقال - وكتب بهما إلى بعض الأكابر [ السريع ] :

إن جسر العبد فإذلاله * موجبه رقّ عبوديّته

وإن يقصّر كان تقصيره * بالودّ محمولا على نيّته

وقال في غلام عنبريّ [ الطويل ] :

ولي عنبريّ كلّما قلت قد دنا * وصالا أراه في التنافر زائدا

تحكّم في الألباب حتى رأيته * ينظّم حبّاب القلوب قلائدا

645 - الزرعيّ الزاهد [ - 762 ] « 1 »

أحمد بن موسى الزرعيّ .

كان زاهدا يعتقده الناس ببلده ، ويتردّد إليه نائب الشام وغيره . وكان يكتسب من عمل العبيّ « 2 » الصوف بيده . وكان إذا باع شيئا من نسجه ، فأعطاه أحد فوق القيمة ، يردّه .

فلمّا كانت كائنة الشيخ تقيّ الدين ابن تيميّة ، وسجن بالقاهرة ، قدم من الشام لسببه . فاجتمع ببيبرس الجاشنكير ، وكان هو القائم على ابن

تيميّة ، نصرة للشيخ نصر المنبجي . فصدع عند بيبرس بالإنكار الشديد والوعظ الزاجر ، ثمّ رجع .

ولمّا خرج الناصر من الكرك ، اجتمع به بدمشق ، وسأله أن يرفع ظلامة عن أهل زرع ، فأجابه ، وكان متحصّلها ألف دينار وقال السلطان لمّا خرج : ما رأيت أهيب منه !

وله ترداد إلى مصر لرفع المظالم . وكان مسموع الكلمة عند الملوك .

ومات بمدينة حراص « 3 » في المحرّم سنة اثنتين وستّين وسبعمائة .

646 - ابن مفضّل وكيل ابن طولون « 4 »

[ 111 أ ] أحمد بن مفضّل .

كان من وكلاء أحمد بن طولون وخدمه ، ولا شيء له . ففوّض إليه أمره كلّه [ 148 أ ] واستولى عليه . وكان حازما ذكيّا شهما كافيا حسن الخدمة .

إلّا أنّه كان بخيلا فيه لجاج في الشيء إذا خوطب فيه ، ولا ينحلّ عنه ، وإن ركب فيه ما يضرّه .

فوصل إليه من الارتفاق ما لم يصل إلى أحد من حاشية أحمد بن طولون ، ما بين هدايا وغيرها .

وكبرت أحوال أحمد بن طولون في مطابخه ، وراتبه من ضياع إقطاعه . فتقدّم في وقت إلى ابن مفضّل ألّا يضع يده على شيء من مال هذه الضياع ، فإنّه يريد مالها أن يبعث به إلى طرسوس .

فلمّا انقضى الشهر ، وافى نفيس الطبّاخ إلى ابن مفضّل يستدعي منه إطلاق النفقات على العادة للمطابخ . فقال له : قد حظر الأمير على الجهة التي كنت أطلق لك مالها .

( 1 ) درر العقود 2 / 64 ( 218 ) - الدرر 1 / 324 ( 814 ) - السلوك 3 / 71 - النجوم 11 / 12 - الدليل الشافي 1 / 91 ( 819 ) . ( 2 ) العبيّ العباءة والعباية غير مسموع ، والمعروف عباء . ( 3 ) لم نجد حراص . وفي السلوك : بمدينة حبراص من الشام . وعند ياقوت : خبراص : موضع ، ولم يزد . وقال ناشر العقود 2 / 66 هامش 2 : لعلّها حبران جنوب دمشق . ( 4 ) ترجمة مكرّرة : من 147 ب و 156 أ .