المقفى الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣٨٣

611 - أحمد ابن الناصر ابن قلاوون [ 716 - 745 ] « 2 »

أيا من ليس لي عنه * وإن عذّبني بدّ

[ 45 ب ] ويا من نال من قلبي * منالا ما له حدّ

وقال : من الاغترار أن تسيء فيحسن إليك فتترك الإنابة والتوبة توهّما أنك تسامح في الهفوات ، وترى أنّ ذلك من بسط الحقّ لك .

وقال : المريد هو الذي لا يريد لنفسه إلّا ما أراد اللّه له . والمراد [ 134 أ ] لا يريد من الكونين شيئا غيره .

وقال : الصول على من دونك ضعف ، وعلى من فوقك قحة .

وقال : التوبة : الاعتراف والندم والإقلاع .

وأنشد لنفسه [ الكامل ] :

روحي إليك بكّلها قد أجمعت * لو أنّ فيك هلاكها ما أقلعت

تبكي عليك بكلّها عن كلّها * حتى يقال : من البكاء تقطّعت

فانظر إليها نظرة فلطالما * متّعتها من نعمة فتمتّعت

وقال : كيف تشهده الأشياء ، وبه قتلت « 1 » ذواتها عن ذواتها ؟ أم كيف غابت الأشياء عنه ، وبه ظهرت بصفاتها ؟ فسبحان من لا يشهده شيء ولا يغيب عنه شيء ! .

وقال : أظهر الحقّ الأسامي وأبداها للخلق ليسكن بها شوق المحبّين إليه ، وتأمن بها قلوب العارفين به .

وأنشد لنفسه [ الكامل ] :

إنّ الحقيقة غير ما تتوهّم * فانظر لحالك أيّ حال تعزم :

أتكون في القوم الذين تأخّروا * عن حقّهم ، أو في الذين تقدّموا ؟

لا تخدعن فتلوم نفسك حين لا * يجدي عليك تأسّف وتندّم

وله أيضا [ البسيط ] :

لو كلّ جارحة منّى لها لغة * تثني عليك بما أوليت من حسن

لكان ما زان شكري إذ أشرت به * إليك أجمل في الإحسان والمنن

وقال [ البسيط ] :

ولو مضى الكلّ منّي لم يكن عجبا * وإنّما عجبي للبعض كيف بقي

أدرك بقيّة روح فيك قد تلفت * قبل الفراق ، فهذا آخر الرمق

وقال : التفكّر على أوجه : فكرة في آيات اللّه وعلامتها تولّد المحبّة . وفكرة في وعد اللّه وعلامتها تولّد الرغبة . وفكرة في وعيده تعالى بالعذاب وعلامتها تولّد الرهبة . وفكرة في جفاء النفس مع إحسان اللّه وعلامتها تولّد الحياء من اللّه .

وأنشد [ الطويل ] :

فإن شئتم وصلي فذاك أريده * وإن شئتم هجري فذلك أؤثر

ألست أرى أهلا بحال تسرّكم * بذلك أزهو ما حييت وأفخر

611 - أحمد ابن الناصر ابن قلاوون [ 716 - 745 ] « 2 »

[ 46 أ ] أحمد بن محمّد بن قلاوون ، السلطان

( 1 ) عند الشعرانيّ : فنيت . ( 2 ) الدرر 1 / 314 ( 745 ) - النجوم 10 / 50 - الوافي 8 / 86 ( 3513 ) .