المقفى الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٩٠

[ رثاء ابن فضل اللّه له ] :

طود من الحلم لا ترقى له قنن * كأنّما الطود من أحجاره حجر « 1 »

بحر من العلم قد فاضت بقيّته * فغاضت الأبحر العظمى وما شعروا

يا ليت شعري هل في الحاسدين له * نظيره في جميع القوم إن ذكروا

هل فيهم لحديث المصطفى أحد * يميّز النقد أو يروى له خبر ؟

هل فيهم من يضمّ البحث في نظر * أو مثله من يضمّ البحث والنظر ؟

هلّا جمعتم له من قومكم ملأ * كفعل فرعون مع موسى لتعتبروا ؟

قولوا لهم : قال هذا فابحثوا معه * قدّامنا وانظروا الجهّال إن قدروا

تلقي الأباطيل أسحار لها دهش * فيلقف الحقّ ما قالوا وما سحروا

فليتهم مثل ذاك الرهط من ملإ * حتى يكون لكم في شأنه عبر

وليتهم أذعنوا للحقّ مثلهم * فآمنوا كلّهم من بعد ما كفروا

يا طالما نفروا عنه مجانبة * وليتهم نفعوا في الضيم أو نفروا

هل فيهم صادح بالحقّ مقولة * أو خائض للوغى والحرب تستعر ؟

رمى إلى نحر غازان مواجهة * سهامه من دعاء عونه القدر « 2 »

بتلّ راهط والأعداء قد غلبوا * على الشآم وطار الشرّ والشرر

وشقّ في المرج والأسياف مسلطة * طوائف كلّها أو بعضها التتر « 3 »

هذا وأعداؤه في الدور أشجعهم * مثل النساء بظلّ الباب مستتر

وبعدها كسروان والجبال وقد * أقام أطوادها والطود منفطر « 4 »

واستحصد القوم بالأسياف جهدهم * وطالما بطلوا طغوى وما بطروا

قالوا : قبرناه ، قلنا : إنّ ذا عجب * حقّا أالكوكب الدرّيّ قد قبروا ؟

وليس يذهب معنى منه متّقد * وإنّما تذهب الأجسام والصور

لم يبكه ندما من لا يصبّ دما * تجري به ديما تهمي وتنهمر

لهفي عليك أبا العبّاس كم كرم * لمّا قضيت قضى من عمره العمر

سقى ثراك من الوسميّ صيّبه * وزان مغناك قطر كلّه قطر « 5 »

ولا يزال له برق يغازله * حلو المراشف في أجفانه حور

لفقد مثلك يا من ما له مثل * تأسى المحاريب والآيات والسور

- Kathir B . E . O . 1934 , vol . IX , 122 . ( 1 ) لعلّه يعني : الجبل حجرة من حجر ابن تيميّة ، ولا وجه لتشبيه عقله أو خصاله بالحجر ، ولو الكريم . ( 2 ) إشارة إلى سفارة ابن تيميّة عن أهل دمشق إلى ملك التتار القان غازان في ربيع الأوّل سنة 699 ، وقد أطال مترجموه في وصف جرأته على الملك المغولي . وانظر ما كتبه لاووست تعليقا على ترجمة ابن كثير له : H . Laoust : Une biographie d I . T . dapres Ibn - ( 3 ) إشارة إلى انضمام ابن تيميّة إلى الجيش السلطانيّ الخارج لقتال التتر في وقعة شقحب قرب مستنقعات المرج ، مرج راهط ، في رمضان 702 . وقد أفتى الشيخ للمجاهدين بجواز قطع الصيام . وانظر لاووست ص 131 . ( 4 ) إشادة بقتاله لدرزيّة جبل كسروان في ذي الحجّة 704 - انظر لاووست 134 . ( 5 ) القطر : المطر . والقطر والقطار : الجماعة المتتابعة من الإبل أو الناس ، ولعله المقصود . والقطر بضمّتين عود البخور .