المقفى الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٨٩

[ رثاء ابن فضل اللّه له ] :

ألابن تيميّة ترمى سهام أذى * من الأنام ويدمى الناب والظفر ؟

بذّ السوابق ممتدّ العبادة لا * يناله ملل فيها ولا ضجر

ولم يكن مثله بعد الصحابة في * علم عظيم وزهد ما له خطر

طريقه كان يمشي قبل مشيته * بها أبو بكر الصدّيق أو عمر

فرد المذاهب في أقوال أربعة * جاءوا على أثر السّبّاق وابتدروا

لمّا بنوا قبله عليا مذاهبهم * بنى وعمّر منها مثل ما عمروا

مثل الأئمّة قد أحيا زمانهم * كأنّه كان فيهم وهو منتظر

إن يرفعوهم جميعا رفع مبتدإ * فحقّه الرفع أيضا إنّه خبر « 1 »

أمثله بينكم يلفى بمضيعة * حتّى يطيح له عمدا دم هدر « 2 »

يكون وهو أمانيّ لغيركم * تنوبه منكم الأحداث والغير

واللّه لو أنّه في غير أرضكم * لكان منكم على أبوابه زمر

مثل ابن تيميّة ينسى بمحبسه * حتى يموت ولم يكحل به بصر

مثل ابن تيميّة ترضى حواسده * بحبسه ولكم في حبسه عذر

مثل ابن تيميّة في السجن معتقل * والسجن كالغمد وهو الصارم الذّكر

مثل ابن تيميّة يرمى بكلّ أذى * وليس يجلى قذى منه ولا نظر

مثل ابن تيميّة تذوي خمائله * وليس يلقط من أفنانه الزهر

مثل ابن تيميّة شمس تغيب سدى * وما ترقّ لها الآصال والبكر

مثل ابن تيميّة يمضي وما عتقت * بمسكه العاطر الأردان والطرر !

مثل ابن تيمية يمضي وما نهلت * له سيوف ولا خطيّة سمر

ولا تجارى له خيل مسوّمة * وجوه فرسانها الأوضاح والغرر

ولا تحفّ به الأبطال دائرة * كأنهم أنجم في وسطها قمر

ولا تعبّس حرب في مواقفه * يوما ويضحك في أرجائه الظّفر

حتّى يقوّم هذا الدين من ميل * ويستقيم على منهاجه البشر

بل هكذا السلف الأبرار ما برحوا * يبلى اصطبارهم جهدا وهم صبر

[ 102 أ ] تأسّ بالأنبياء الطّهر كم بلغت * فيهم مضرّة أقوام وكم هجروا

في يوسف في دخول السجن منقبة * لمن يكابد ما يلقى ويصطبر

ما أهملوا أبدا ، بل أمهلوا لمدى * واللّه يعقب تأييدا وينتصر

أيذهب المنهل الصافي وما نقعت * به الظماء ويبقى الحمأة الكدر « 3 » ؟

مضى حميدا ولم يعلق به وضر * وكلّهم وضر في الناس أو وذر « 4 »

( 1 ) تورية بالرفع ، وهو من خيال النحاة . ( 2 ) طاح هنا في معنى ضاع . ( 3 ) نقع بالماء : روي . والظماء ج الظامئ ، والحمأة : الطين الأسود . ( 4 ) الوذر : اللحم المقطّع . والوضر : الوسخ .