المقفى الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٣٢

434 - ابن الشكران الحسينيّ الشاعر [ - بعد 351 ]

[ ممّا رثي به ] :

ورثاه أبو القاسم المظفّر بن علي الزوزني « 1 » الكاتب بقوله [ الخفيف ] :

لا رعى اللّه سرب هذا الزمان * إذ دهانا في مثل ذاك اللسان

كان في نفسه الكبيرة في جي * ش وفي كبرياء ذي سلطان

كان في لفظه نبيّا ولكن * ظهرت معجزاته في المعاني

وقالت أخت المتنبّي « 2 » لما قتل [ البسيط ] :

يا حازم الرأي إلّا في تهجّمه * على المكاره ، غاب البدر في الطّفل

لنعم ما عاملتك المرهفات به * ونعم ما كنت توليها من العمل

الأرض أمّ أصبناها بواحدها * فاسترجعته وردّته إلى الحبل

[ مناظرته سيف الدولة في النقد ] :

ومن عجيب نقد الشعر أنّ المتنبّي لمّا أنشد سيف الدولة ابن حمدان قصيد [ ت ] ه التي أوّلها [ الطويل ] « 3 » :

على قدر أهل العزم تأتي العزائم * كأنك في جفن الردى وهو نائم

[ 78 ب ]

تمرّ بك الأبطال كلمى هزيمة * ووجهك وضّاح وثغرك باسم

[ . . . ] ف [ م ] ما انتقد على امرئ القيس قوله [ الطويل ] :

كأنّي لم أركب جوادا للذّة * ولم أتبطّن كاعبا ذات خلخال

ولم أسبأ الزقّ الرويّ ولم أقل * لخيلي : كرّي كرّة بعد إجفال

فكما كان ينبغي لامرئ القيس أن يركّب القسم الأخير من بيته الأوّل على القسم الأوّل من بيته الثاني ، فيقول :

كأنّي لم أركب جوادا ولم أقل * لخيلي كرّي كرّة بعد إجفال

ولم أسبأ الزقّ الرويّ للذّة * ولم أتبطّن كاعبا ذات خلخال

فقرن لذّة الشرب بلذّة النكاح ، وركوبه الجواد بأمره الخيل بالكرّ ، فكذلك كان ينبغي أن تركّب هذين البيتين فتقول :

وقفت وما في الموت شكّ لواقف * ووجهك وضّاح وثغرك باسم

تمرّ بك الأبطال كلمى هزيمة * كأنّك في جفن الردى وهو نائم

حتى يأتلف المدح بيقين الموت مع توضّح الوجه وتبسّم الثغر ويأتلف « 4 » . . .

434 - ابن الشكران الحسينيّ الشاعر [ - بعد 351 ]

أحمد بن الحسين بن عليّ بن محمد الشكران ، ابن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن الأفطس بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، أبو القاسم ، الحسينيّ ، الأنطاكيّ ، الشاعر .

ولد بمصر ثمّ انتقل إلى نصيبين وصار إلى أنطاكية فسكنها ، وعرف لذلك بالأنطاكيّ .

( 1 ) في الصبح المنبي 175 : الطبسيّ . ( 2 ) لا ذكر في مصادرنا لهذه الأخت ولا لشعرها . ( 3 ) النقل لا يخلو من اضطراب ، والرواية بعد مشهورة ، وهي في شرح العكبري 3 / 386 . ( 4 ) تقف الترجمة هنا ، والرواية مبتورة : فقد سقط منها ردّ أبي الطيّب على سيف الدولة .