المقفى الكبير — الجزء ١، الصفحة ١٧

[ خلع إبراهيم لديانة قومه الوثنيّين ] :

ولا عقله ، فإذا بلغ واحتنك « 1 » حينئذ نقيسه ونختبره نرجو بذلك حادثا يكون فيه الفرج لإبراهيم .

[ خلع إبراهيم لديانة قومه الوثنيّين ] :

[ خلع إبراهيم لديانة قومه الوثنيّين ] :

فلمّا تمادى الحال خلع إبراهيم ذلك كلّه ونابذ قومه في اللّه ولم يراقب شيئا ولا خاف سوى اللّه سبحانه . ودعا إلى عبادة اللّه فبلغ ذلك نمروذ فحبسه في السجن سبع سنين وبنى له جامرا « 2 » وأوقده بالحطب الجزل وألقاه فيه .

وقال محمد بن جرير الطبري « 3 » : كان من شأن إبراهيم صلّى اللّه عليه وسلم أنّ اللّه عزّ وجل لمّا أراد أن يبعثه حجّة على قومه ورسولا إلى عباده ، ولم يكن فيما [ بين ] نوح وإبراهيم عليه السلام نبيّ إلّا هود وصالح ، فلمّا تقارب زمان إبراهيم عليه السلام طلع كوكب على نمروذ فذهب بضوء الشمس والقمر ، ففزع من ذلك ودعا المنجّمين والكهنة والقافة ، وسألهم عنه فقالوا له : يخرج من ملكك رجل يكون على يده هلاكك وذهاب ملكك .

وكان مسكنه ببابل فخرج من قري [ ت ] ه إلى قرية أخرى ، وأخرج الرجال وترك النساء وفرّق بينهم وأمر أن لا يولد مولود ذكر إلا ذبح . فكان يذبح أولادهم ، ثم بدت له حاجة في المدينة لم يأمن عليها إلّا آزر أبا إبراهيم ، فدعاه وأرسله في الحاجة وقال : لا تواقع أهلك ! .

فقال : أنا أضنّ بديني من ذلك .

فلمّا دخل القرية ونظر إلى أهله لم يملك نفسه حتّى واقع زوجته . ففرّ بها إلى قرية بين الكوفة والبصرة يقال لها أود ، فجعلها في سرب . وكان

يتعهّدها بالطعام والشراب .

وإنّ الملك لمّا طال عليه الأمر قال : هذا قول سحرة كذّابين . ارجعوا إلى بلدكم .

فرجعوا .

وعن وهب : بعث اللّه تعالى إبراهيم إلى أرض بابل ، والغالب عليهم في ذلك الزمان علم النجوم ، حتّى إنّ الرجل ليولد له المولود فيقيم طالعه ساعة ولد ، فإن كان مسعودا ربّاه ، وإن كان منحوسا ذبحه فأتاهم إبراهيم عليه السلام فغلب النجوم ، فكان يحكم فلا يخطئ ، ويحكمون فيخطئون ويكذبون .

وقال اللّه تعالى : فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ * فَقالَ إِنِّي سَقِيمٌ [ الصافات : 88 - 89 ] وأنزل عليه ، سبحانه ، عشرين صحيفة فيها عشرون كتابا بخطّ السريانيّ .

وكان نمروذ والذين اتّبعوه بأرض بابل يعبدون النجوم اتّخذوها آلهة . فقوم يعبدون الشمس ، وقوم يعبدون غير ذلك من الدراريّ السبعة « 4 » ويزعمون أنها آلهة تملك ضرّهم ونفعهم ، وحياتهم وموتهم . فأقام عليهم الحجّة كما أخبر اللّه تعالى بقوله : فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ [ الأنعام : 76 ] فقالوا :

نَعْبُدُ أَصْناماً [ الشعراء : 71 ] ، وسمّوها بأسماء الدراريّ . فأخذ إبراهيم قدّوما وأتاها ليلا وكسرها وعلّق القدّوم على عنق صنم الشمس وهو أكبرها .

فلمّا رأوها قالوا : مَنْ فَعَلَ هذا بِآلِهَتِنا [ الأنبياء : 59 ] ، قال رجل منهم : سمعت إبراهيم يذكرها .

فأتوا إبراهيم فقالوا : من فعل هذا بآلهتنا يا إبراهيم ؟

قال لهم : سلوا كبيرهم هذا إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ [ الأنبياء : 63 ] .

( 1 ) احتنك الدهر الرجل : جعله مجرّبا حكيما . ( 2 ) الجامر : لا وجود لهذه الكلمة في المعاجم . والمعنى واضح . ( 3 ) تاريخ الطبري 1 / 236 . ( 4 ) الكوكب الدّريّ بضمّ الدال وكسرها : الثاقب الكثير الإنارة والدراريّ السبعة هي الكواكب السيّارة ( اللسان ) .