درر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة ( دمشق ) — الجزء ١، الصفحة ٣٥٥

162 - / أحمد بن عليّ بن عبد الكافي بن عليّ بن تمّام بن يوسف ابن موسى بن تمّام بن حامد بن يحيى بن عمر بن عثمان بن مسوار بن سوّار بن سليم بن أسلم ،

واتّفق أنّه كان ممن جاور بمكّة الشيخ برهان الدّين إبراهيم الأبناسي « 1 » ، ونزل برباط ربيع ، فمرض في أثناء السّنة مرضا أشفى منه على الموت ، فبعث الشيخ بهاء الدّين السّبكي قاصدا من مكّة إلى القاهرة يسأل في وظائف الأبناسي أن تستقرّ باسمه ، وقد غلب على ظنّه أنه لا يعيش من هذا المرض ، ثم دخل عليه بعد ذلك بأيام يعوده فإذا به قد تناقص مرضه ، فتحادثا ساعة ، وكان تجاههما نعش قد جدّد عمله ليوضع في الرّباط لحمل من عساه يموت من سكّانه ، فنظر السّبكيّ إلى النّعش ثم قال للأبناسي :

يا شيخ برهان الدّين ، أتدري ما يقول هذا النعش ؟ فقال له : ما ذا يقول ؟

فقال إنه يقول :

انظر إليّ بعقلك * أنا المعدّ لمثلك

أنا سرير المنايا * كم سار مثلي بمثلك

ثم أخذ يحسّن للأبناسي أن يتوجّه وإيّاه إلى المدينة النبوية ، فاعتلّ بما به من المرض ، فما زال به حتى أذعن ، وخرجا من مكّة في رفقة على طريق الماشي ، ووصلا إلى المدينة النّبويّة ، ثم سارا منها عائدين إلى مكّة ركبانا فلما نزلا الجحفة « 2 » حمّ السّبكيّ فقدم مكّة وقد اشتدّ به مرضه ومات ، وعاد

( 1 ) إبراهيم بن موسى الأبناسي ، فقيه ، ولد بأبناس وهي إحدى قرى الوجه البحري بمصر سنة 725 ه وتفقه بالقاهرة ، وسمع الحديث بها وبمكة والشام ، درس وأفتى بالأزهر ، عين قاضيا فأبى وتوارى . توفي سنة 802 ه ( الضوء اللامع 1 / 72 ) . ( 2 ) الجحفة : كانت قرية كبيرة على طريق المدينة من مكة ، على أربع مراحل من مكة ( نحو 16 كم ) وهي ميقات أهل مصر والشام قصاد الحج إن لم يمروا على المدينة المنورة ، وكان اسمها مهيعة ، وإنما سميت الجحفة لأن السيل اجتحفها وحمل أهلها في بعض الأعوام ، وبينها وبين المدينة ست مراحل ( معجم البلدان 2 / 111 ) .