فوات الوفيات والذيل عليها — الجزء ١، الصفحة ٣٢٩

« 115 » [ ناصر الدين ابن النقيب ]

ورجعت لا أدري الطريق ولا تسل * رجعت عداك المبغضون « 1 » كمرجعي

وأشدّ ما [ بي ] في القضيّة شامت * قد جاءني في صورة المتوجّع

يا صاحبي أنصت لأخبار الهوى * حاشا لمثلك أن أقول ولا يعي

إني أحدث في الهوى بعجائب * وغرائب حتى كأني الأصمعي

يا نفس قد فارقت يوم فراقهم * طيب الحياة ففي البقا لا تطمعي

هيهات يرجع شملنا بالأجرع * وتعود أحبابي الذي كانوا معي

ما كان أحسننا وهم جيراننا * والشمل ملتئم بتلك الأربع

بحياتكم جودوا عليّ تكرّما * فعسى خيالكم يلمّ بمضجعي

فلقد عدمت الصبر يوم فراقكم * وتضرمت نار الأسى في أضلعي

يا ناز حين فهل لكم من عودة * نزح التفرق ما بقي من مدمعي

إن لم تعودوا للديار وترجعوا * لهلكت من شوقي وفرط توجّعي

أترى يعود الدهر يجمع بيننا * ويلذّ طيب حديثكم في مسمعي

ويقرّ قلب قد « 2 » أطيل خفوقه * وتنام عين « 2 » بعدكم لم تهجع

وقال :

نحن إلّا قطاعة الأجناد * وبراوات غزّ هذا النادي « 3 »

نحن إلّا حكاية وخيال * وحديث لحاضر ولبادي

نحن إلّا غسالة لمرقدا * ر « 4 » قدور تفرغت وزبادي

نحن إلّا زبالة ضمها الزب * ال من فوق الكوم للوقاد

جرّدونا فما قطعنا فردو * نا وقد أحسنوا إلى الأغماد

( 1 ) ص : المبغضين . ( 2 ) ص : قلبا . . . عينا . ( 3 ) القطاعة : الرغوة ؛ والبرادة : ما تبقى من قطعة الصابون بعد الاستعمال . ( 4 ) المرقدار : هو الذي يتصدى لخدمة ما يحوز المطبخ وحفظه ، سمي بذلك لكثرة معاطاته لمرق الطعام عند رفع الخوان ونحو ذلك ( صبح الأعشى 5 : 470 ) .