فوات الوفيات والذيل عليها — الجزء ١، الصفحة ١٧١

« 66 » تقي الدين بن أبي اليسر

فقال : وحديثها الحديث لا كالحديث ، عذب فهو الماء الزلال ، وأسكر فأشبه العتيق الجريال ، واستملي من غير ملل ولا ملال ، وشغل عن غرر من واجب الأشغال ، وجنى من قتل المسلم المتحرّز ما ليس بحلال ، وصادت بشركه النفوس ، ومالت إلى وجهه الأعناق والرؤوس ، فهو نزهة العيون وعقال العقول ، والموجز الذي ودّ المحدّث أن يطول :

حديث حديث الروض فتح نوره * فمن نوره قد زاد في السمع والبصر

يخرّون للأذقان عند سماعه * كأنهم من شيعة وهو منتظر

يلذّ به طول الحديث لسامر * ولا يعتريه من إطالته ضجر

به طرف للطّرف تجنى وعقلة * لعاقل ركب قد سبقن إلى سفر

هي البدر فاسمع ما تقول فإنه * غريب وحدّث بالرواية عن قمر

وكتب على لسان سيف الدين مقلد ابن الكامل بن شاور إلى الملك الأشرف - وكان أبطأ عليه عطاؤه - رقعة مضمونها :

يقبّل الأرض بين يدي الملك الأشرف - أعزّ اللّه نصره ، وشرح ببقائه نفس « 1 » الدهر وصدره - وينهى أنه وصل إلى باب مولانا كما قال المتنبي :

حتى وصلت بنفس مات أكثرها * وليتني عشت منها بالذي فضلا

ويرجو ما قاله في البيت الآخر :

أرجو نداك ولا أخشى المطال به * يا من إذا وهب الدنيا فقد بخلا

فأعطاه صلة سنيّة ، وقرّر له جامكية ، وأحسن قراه ، ورتب له ما كفاه .

وكتب إلى القاضي بدر الدين السنجاري :

لولا مواعيد آمال أعيش بها * لمتّ يا أهل هذا الحيّ من زمن

وإنّما طرف آمالي به مرح * يجري بوعد الأماني مطلق الرّسن

( 1 ) ص : نفيس .