أعيان العصر وأعوان النصر — الجزء ١، الصفحة ٣١٩

256 - إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل « 1 »

مكانه ، فأقام فيه إلى أن توجه إلى حماة ، وعاد منها مريضا ، وطالت به العلة ، إلى أن توفى - رحمه اللّه تعالى - في يوم الخميس الحادي عشر من صفر سنة سبع وخمسين وسبعمائة ، ودفن بتربة له أنشأها في مقابر الصوفية .

وكان كاتبا جيدا في الحساب ، حسن العمة ، فيه خير وصدقة ، وملازمة للجامع الأموي إذا كان بمدينة دمشق ، وهو أكبر الإخوة .

256 - إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل « 1 »

ابن برتق بن بزغش بن هارون بن شجاع الشيخ جلال الدين أبو الطاهر القوصي الحنفي .

أخبرني العلامة شيخنا أبو حيان من لفظه ، وقال : كان المذكور رفيقنا في المدرسة الكاملية ، اشتغل بالفقه على مذهب أبي حنيفة ، وأقرأ النحو والقراءات بجامع ابن طولون ، أنشدنا من لفظه لنفسه : ( الوافر )

أقول له ، ودمعي ليس يرقأ * ولي من عبرتي إحدى الوسائل

حرمت الطّيف منك بفيض دمعي * فطرفي فيك محرم ، وسائل

وأنشدنا لنفسه : ( الوافر )

أقول ومدمعي قد حال بيني * وبين أحبّتي يوم العتاب

رددتم سائل الأجفان نهرا * تعثّر وهو يجري في الثّياب

وأنشدنا لنفسه : ( الوافر )

تخطّر في القباء مع القبائل * فقام بدلّه عندي دلائل

غزال كم غزا قلبي بعضب * يجرّده ، وليس له حمائل

وأبلى جدّتي والبدر يبلي * ومال مع الهوى والغصن مائل

وحال ولم أحل عنه ولوني * بما ألقى من الزّفرات حائل

فيرتع ناظري برياض حسن * وأسكر بالشّمول من الشّمائل

وكم سمح الخيال له بليل * ألمّ به بأصبح كالأصائل

وضاع تمسّكي بالنّسك فيه * وضاع المسك من تلك الغلائل

( 1 ) اعتنى بالعلم وفاق في العربية والقراءات ، وقال الشعر الحسن : وتصدر بجامع ابن طولون ، وباشر العقود ، وكان آية في التنذير وحسن المحاضرة ، وكان يحفظ شيئا كثيرا من الأشعار والنوادر ، ومات سنة 715 . ( انظر : الدرر الكامنة : 1 / 917 ) .