أعيان العصر وأعوان النصر — الجزء ١، الصفحة ٢٨١

221 - أحمد بن يوسف بن يعقوب « 1 »

قمت ليل الصّدود إلّا قليلا * ثمّ رتّلت ذكركم ترتيلا

من سورة المزمل .

وكما اقتبس سيف الدين بن قزل المشد « 1 » قوله : ( الكامل )

شمت في الكأس لؤلؤا منثورا * حين أضحى مزاجها كافورا

من سورة الإنسان . والاقتباس إذا كان من آية من آيتين لا بأس به ، وأما سورة بكمالها ففي هذا من إساءة الأدب ما فيه .

ومن شعر الطيبي - رحمه اللّه تعالى - : ( المتقارب )

النّهر وافى شاهرا سيفه * ولمعه يحتبس الأعينا

فماجت البركة من خوفه * وارتعدت وادّرعت جوشنا

ومنه يصف ثوبه : ( البسيط )

لو أنّ عيني على غيري تعانيه * بكيته أحمرا أو متّ بالضّحك

ومن رآني فيه قال وا عجبا * أرى على البرّ شيخ البحر في الشّبك

ومنه في العود : ( البسيط )

اشرب على العود من صهباء جارية * في المنتش جريان الماء في العود

ترنّم العود مسرورا ومن عجب * سروره وهو في ضرب ، وتقييد

من أين للعود هذا الصّوت تطربنا * ألحانه بأطاريف الأناشيد

أظنّ حين نشا في الدّوح « 2 » علّمه * سجع الحمائم ترجيع الأغاريد

ومنه لما ألبس الذمّة العمائم الملوّنة : ( البسيط )

لا تعجبوا للنّصارى ، واليهود معا * والسّامريّين لمّا عمّموا الخرقا

كأنّما بات بالأصباغ منسهلا * نسر السّماء فأضحى فوقهم ذرقا

ومنه : ( البسيط )

وأصفر أرزق العينين لحيته * حمراء قد سقطت من كفّ دبّاغ

ألوانه اختلفت لا تعجبوا فعسى * قد كان في است « 3 » أمّه دكّان صبّاغ

( 1 ) سيف الدين بن قزل المشد هو : ابن قزل علي بن عمر ، المتوفى في سنة 656 ه ، ( انظر : شذرات الذهب : 5 / 280 ) . ( 2 ) الدّوح : الدوحة الشجرة العظيمة من أي شجر كان والجمع ( دوح ) . ( انظر : مختار الصحاح : 1 / 90 ) . ( 3 ) است : الاست : فرج المرأة والحوض الذي ينشأ فيه الجنين ، وقد كان الشاعر أراد بقوله إن هذا