أعيان العصر وأعوان النصر — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

218 - أحمد بن يحيى بن فضل اللّه بن المجلّي بن دعجان « 1 »

للّه ليمونة أراها لي * مؤنة غصنها تزيّن

كأعين الحاسدين بغيا * لأجل ذا قلعها تعيّن

فكتب الجواب والتزم نونا قبل النون : ( المديد )

يا فاضلا ما له عديل * لأنّه في الورى تفنّن

وكلّ شيء عاناه فينا * على طريق الهدى تفنّن

أمرك حكم في كلّ عقل * ما عاق إلّا من قد تجنّن

وكان قد أهدى إليّ - رحمه اللّه تعالى - عندما عمرت الدويرة التي لي بدمشق عشرة أحمال رخاما ، فكتبت إليه أشكره على ذلك ، وطلبت ذلك فلم أجده ، وقد عرفته الآن عند تعليقي : ( الطويل )

لعمري لقد أهدى سماحك والنّدى * حمول رخام مثل روض تنمنما

فأمسيت منها في رخاء وفي غنى * فيا من رأى قبلي رخاما مرخّما

وكتب هو الجواب عن ذلك ، ولكنني لم أجده للآن .

وأنشدني لنفسه ونحن على العاصي بحماه : ( البسيط )

لقد نزلنا على العاصي بمنزلة * زانت محاسن شطّيه حدائقها

تبكي نواعيرها العبري بأدمعها * لكونه بعد لقياها يفارقها

فأنشدته أنا أيضا لنفسي : ( الطويل )

وناعورة في جانب النّهر قد غدت * تعبّر عن شوق الشّجيّ وتعرب

ترقّص عطف الغصن تيها لأنّها * تغنّي له طول الزّمان ويشرب

وأنشدني هو أيضا لنفسه : ( الكامل )

إنّا نقيم على حماه حجّة * في حسنها ، ولها جمال يبهت

من النّواعير الفصاح خصومنا * ولها لسان ناطق لا يسكت

فأنشدته أنا أيضا لنفسي : ( المتقارب )

ناعورة أنّت وحنّت فقد * شوّقت الدّاني ، والقاصي

وأنشدته أنا لنفسي ، وقد طال علينا المركز من شمسين إلى حمص : ( المتقارب )

محبوب قلبي مثل بدر السّما * أدنيه عمري وهو لي يقصي

بيني ، وبين الصّبر في حبّه * ما بين شمسين إلى حمص

فأنشدني هو أيضا لنفسه : ( المتقارب )