أعيان العصر وأعوان النصر — الجزء ١، الصفحة ٢٢٤

182 - أحمد بن محمّد « 2 »

ومن شعره :

جبلت على حبّي لها وألفته * ولا بدّ أن ألقى به اللّه معلنا

ولم يخل من قلبي بقدر ما * أقول وقلبي خاليا فتمكّنا

أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى * وصادف قلبا خاليا فتمكّنا

ومنه : ( الوافر )

لحى اللّه الحشيش وآكليها * لقد خبثت كما طاب السّلاف

كما يصبي كذا تضني وتشقي * كما يشفي وغايتها الحراف

وأصغر دائها والدّاء جمّ * بغاء أو جنون أو نشاف

ومنه : ( الطويل )

يا من يخادعني بأسهم مكره * بسلاسة نعمت كلمس الأرقم

اعتدّ لي زردا تضايق نسجه * وعلى عيونها بالأسهم

ومنه : ( الطويل )

وقد جلس عند بعض الأطبّاء ساعة * فلم يطعمه شيئا فلمّا قال

لا تحسبوا أنّ الحكيم لبخله * حمانا الغدا ما ذاك عندي من البخل

ولكنّه لمّا تيقّن أنّنا مرضنا * برؤياه حمانا من الأكل

ومنه : ( البسيط )

أين المراتب في الدّنيا ورفعتها * من الّذي حاز علما ليس عندهم

لا شكّ أنّ لنا قدرا رأوه وما * لمثلهم عندنا قدر ولا لهم

وليس شيء سوى الإهمال يقطعنا * عنهم لأنّهم وجدانهم عدم

لنا المريحان من علم ، ومن عدم * وفيهم المتعبان الجهل ، والحشم

قلت : كأنه نظم هذه الأبيات لما سمع أبيات الشيخ تقيّ الدين بن دقيق العيد - رحمه اللّه تعالى - ، وهي مما أنشدنيه الحافظ أبو الفتح قال : أنشدني لنفسه : ( البسيط )

أهل المراتب في الدّنيا ، ورفعتها * أهل الفضائل مرذولون بينهم

فما لهم من توقّي ضرّنا نظر * ولا لهم في ترقّي قدرنا همم

قد أنزلونا لأنّا غير جنسهم * منازل الوحش في الإهمال عندهم

فليتنا لو قدرنا أن نعرّفهم * مقدارهم عندنا أو لو دروه هم

لهم مريحان من جاه وفضل غنى * وعندنا المتعبان العلم ، والعدم