أعيان العصر وأعوان النصر — الجزء ١، الصفحة ٢٠٥

171 - أحمد بن محمد بن سالم بن أبي المواهب « 3 »

أصمى فؤاد الحكم سهم فجيعة * لم يبق في قوس النّكاية منزعا

وأعاد شرح الشّرع أضيع سائم * لمّا رماه بقصد أفضل من رعى

للّه أيّ زريّة أضحى بها * قلب الهدى حين السّكون مروّعا

طرقت جنابا بالفضائل آهلا * فثنته من ربّ الفضائل بلقعا

وردت معين ندى ففاض وقد طمى * ورنت إلى نوء النّوال فأتلعا

ما خصّ ما طرقت به خلصاءه * بل عمّ فادحها البريّة أجمعا

قاضي القضاة ومن حوى رتبا سمت * عن أن تسام وبزّت من سعى

شيخ الشّيوخ العارفين ومن رقا * رتب السّلوك تعبّدا وتورّعا

يأتمّ منه السّالكون بعارف * بلغ العناء به المقام الأرفعا

وجرت له عين اليقين ففجّرت * في حالتيه لكلّ ظام منبعا

حاوي العلوم فما تفرّق في الورى * إلّا الّذي منها لديه تجمّعا

وخلائق كالرّوض دبّجه الحيا * أصلا فوشّى حلّتيه ووشّعا

تواضع أمسى سناه كنعته * يدنو وقد سكن السّماء ترفّعا

ورياسة مذ كان لم نعرف لها * إلّا إلى رتب الكمال تطلّعا

ووفور حلم إن يضق عن مذنب * عذر أقام العذر عنه ووسّعا

وكتابة يكسو السّجلّ جلالها * تاجا يزين النّيّرات مرصّعا

وبلاغة لا قلب إلّا ودّ أن * تملى وتنشر لو تحوّل مسمعا

وفصاحة في القول أتقن علمها * نظما ونثرا حين حازهما معا

وتثبّت في حكمه ، ومضاؤه * تعنو له البيض القواضب خضّعا

وعبارة كالنّيل نيل بيانها * مع أنّها أروى وأعذب مشرعا

وعبادة في اللّيل يجزيه بها * في الحشر من يجزي السّجود الرّكعا

من للأيامى واليتامى فارقوا * بالرّغم ذاك الكافل المتبرّعا

من للجدال تضايقت طرق الهوى * فيه يبين به الطّريق المهيعا

من للقضايا العقم أصبح وجهها * إلّا عن الذّهن السّليم مبرقعا

ولكم له من قبل غرّ رسائل * أبدى بها درر البيان فأبدعا

الدّهر أبخل حين جاد بمثله * من أن يديم به الوجود ممتّعا

فأعاد وجه الأرض منه مجدبا * كلحا وبطن الأرض منه ممرعا