أعيان العصر وأعوان النصر — الجزء ١، الصفحة ١٥٦

121 - أحمد بن عبد الرحمن « 1 »

أنشدني من لفظه لنفسه شيخنا العلّامة أبو حيّان قال : أنشدني المذكور لنفسه بدمياط سنة أربع وتسعين من قصيدة : ( الطويل )

محجّبة بين التّرائب والحشا * فدمعي لها طلق وقلبي بها رهن

وحال الهوى ما ليس يدرك كنهه * وهل هو وهم يعتري القلب أو وهن

ومسلكه بالطّرف سهل وإنّما * له منهج أعيا القلوب به حزن

لديه الأماني بالمنايا مشوبة * وفيه الرّجا والخوف واليأس والأمن

وبالسند المذكور أيضا قوله : ( البسيط )

تخشى الظّبى والظّبا من فتك ناظره * وإن تثنّى فلا تسأل عن الأسل

ولا أخذ اللّه عينيه فقد نشطت * إلى تلاقي وفيها غاية الكسل

ترمي القلوب فما تدري أقامها * هاروت أم ذاك رام من بني ثعل

هذا الغزال الّذي راقت محاسنه * فلا عجيب عليه رقّة الغزل

لمّا تواليت من وجد ومن شغف * تحقّق النّاس أنّي مغرم بعلي

وبالسند المذكور أيضا قوله : ( البسيط )

لا تعجبوا للمجانيق الّتي رشقت * عكّا بنار وهدّتها بأحجار

بل اعجبوا للسان النّار قائلة * هذي منازل أهل النّار في النّار

قلت : أحسن منه ما أنشدنيه لنفسه شيخنا العلّامة أبو الثناء محمود : ( الطويل )

مررت بعكّا عند تعليق سورها * وزند أوار النّار من تحتها وار

فعاينتها بعد التّنصّر قد غدت * مجوسيّة الأحجار تسجد للنّار

قلت : وعلى الجملة ، فكان الشارمساحي شاعرا جيدا .

ولم يزل يمدح ويهجو ، ويسنح ويرجو ، إلى أن سكنت شقاشقه ، وركنت إلى الخرس رواشقه ، توفى - رحمه اللّه تعالى - في حدود العشرين وسبعمائة .

ومولده سنة ثلاث وستين وستمائة .

ابن عبد المؤمن بن أبي الفتح المقدسي الشيخ الصالح المسند المقرئ تقي الدين أبو العباس الصّوري ، ثم الصالحي الحنبلي .

( 1 ) انظر : الدرر الكامنة : 1 / 168 ، والوافي بالوفيات : 7 / 46 ، وشذرات الذهب : 6 / 3 .