طبقات الشافعية — الجزء ١، الصفحة ٤٣٩

392 ) الشّيخ الإمام العلّامة جمال الدّين أبو إسحاق إبراهيم « 1 » بن علي بن يوسف بن عبد اللّه الفيروزآبادي .

وقال عاصم بن الحسن في الشّيخ أبي إسحاق رحمه اللّه ورضي عنه :

تراه من الذّكاء نحيف جسم * عليه من توقّده دليل

إذا كان الفتى ضخم المعالي * فليس يضيره الجسم النّحيل

توفّي رحمه اللّه ليلة الأحد ، وقيل : يوم الأحد الحادي والعشرين من جمادى الأولى ، وقيل : الآخرة سنة ستّ وسبعين وأربعمائة ببغداد ، فاجتمع في جنازته خلق عظيم ، ويقال : إنّ أوّل من صلّى عليه أمير المؤمنين المقتدي بأمر اللّه ، ثمّ صلّى عليه صاحبه أبو عبد اللّه الطّبري ، ودفن بباب أبرز رحمه اللّه .

وقد رثاه الأستاذ أبو القاسم عبد اللّه بن باقيا بأبيات منها :

أجرى المدامع بالدّم المهراق * خطب أقام إقامة الآفاق

خطب سحا منّا القلوب بلوعة * من . . . . . ومالها من راق

ما للّيالي لا تؤلّف شملنا * بعد ابن ( . . . . . ) أبي إسحاق

إن قيل مات فلم يمت من ذكره * حيّ على مرّ اللّيالي باقي

قال شيخنا الحافظ أبو عبد اللّه الذّهبي : وجلس أصحابه لعزائه بالمدرسة النّظاميّة ، فلمّا انقضى العزاء رتّب مؤيّد الملك ابن نظام الملك أبا سعيد المتولّي مدرّسا ، فلمّا وصل إلى نظام الملك باني المدرسة كتب بإنكار ذلك وقال : كان من الواجب أن تغلق المدرسة سنة من أجل الشّيخ ، وعاب على من تولّى مكانه ، وأمر أن يدرّس الشّيخ أبو نصر عبد السيّد بن محمّد ابن الصبّاغ والمتولّي له مكانه .

قلت : قد تقدّم أنّ الشّيخ أبا نصر درّس فيها قبله ، ثمّ صارت إليه بعده إلى أن توفّي سنة ثمان وسبعين ، وكلّ من ابن الصبّاغ والمتولّي له وجه في المذهب ، وليس للشّيخ أبي إسحاق وجه في المذهب ، وإنّما له احتمال وكذا إمام الحرمين والغزّالي .

وذكره أبو القاسم ابن عساكر في طبقات أصحاب الأشعري في آخر كتابه تبيين كذب المفتري على أبي الحسن الأشعري « 7 » فقال : رأيت بخطّ بعض الثّقات :

( 7 ) تبيين 332 .