طبقات الشافعية — الجزء ١، الصفحة ٣١٠

217 ) علي « 91 » بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النّعمان بن دينار بن عبد اللّه ، أبو الحسن البغدادي الدّارقطني .

الحميري ، ولهذا نسب إلى التشيّع .

قال : وحدّثني الأزهري أنّ الدّارقطني حضر في حداثته مجلس إسماعيل الصفّار ، فجلس ينسخ جزءا والصّفار يملي ، فقال رجل : لا يصحّ سماعك وأنت تنسخ ، فقال الدّارقطني : فهمي للإملاء خلاف فهمك ، تحفظ كم أملى الشّيخ ؟

قال : لا ، قال : أملى ثمانية عشر حديثا ، الحديث الأوّل عن فلان عن فلان ومتنه كذا ، والحديث الثّاني عن فلان ومتنه كذا ، ثمّ مرّ في ذلك حتّى أتى على الأحاديث ، فتعجّب النّاس منه ، ( أو كما قال . ) « 96 »

وقال رجاء بن محمّد : قلت للدّارقطني : رأيت مثل نفسك ؟ ، فقال : قال اللّه تعالى : فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ « 97 » ، فألححت عليه فقال : لم أر أحدا جمع ما جمعت .

وقال الخطيب عن أبي الوليد الباجي عن أبي ذرّ قلت للحاكم : هل رأيت مثل الدّارقطني ؟ فقال : هو لم ير مثل نفسه فكيف أنا ؟ .

وقال الخطيب : سمعت القاضي أبا الطيّب الطّبري يقول : الدّارقطني أمير المؤمنين في الحديث .

وقال أيضا : سألت البرقاني قلت له : هل كان الدّارقطني يملي عليك العلل من حفظه ؟ قال : نعم ، وأنا الذي جمعتها وقرأها النّاس من نسختي .

وقال الأزهري : رأيت الدّارقطني أجاب ابن أبي الفوارس عن علّة حديث أو اسم ، ثمّ قال : يا أبا الفتح ، ليس بين المشرق والمغرب من يعرف هذا غيري .

قلت : وفضائله ومحاسنه كثيرة ، وقد ذكرنا نبذة منها يستدلّ بها على ما بقي .

وله من المصنّفات المشهورة السّنن ، وقد وقع لنا سماعه وللّه الحمد والمنّة ، وكتاب العلل ، وكتاب الأفراد ، وغيرها من الكتب الباهرة التي لا يلحق فيها ، هذا مع صيانة وحسن اعتقاد وطويّة .

وقد سئل مرّة : أيّما أفضل عثمان أو علي ؟ ، فقال : عثمان أفضل باتّفاق

( 96 ) ما بين القوسين ساقط من - ب - . ( 97 ) الآية 32 سورة النّجم .