طبقات الشافعية — الجزء ١، الصفحة ٢٨٢

180 ) محمّد « 66 » بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم الآبريّ . نسبة إلى قرية آبر « 67 » ، من قرى سجستان ؛

وحدّثني من سمع ذكر تفسير النقّاش فقال : ] « 63 » ليس فيه حديث صحيح .

وحدّثني محمّد بن يحيى الكرماني : سمعت هبة اللّه بن الحسن الطّبري ذكر تفسير النقّاش فقال : ذاك أشقى للصّدور ، وليس بشفاء الصّدور .

ذكره الشّيخ أبو عمرو ابن الصّلاح في طبقات الشّافعيّة « 64 » ثمّ شرع ينتصر له ، ويردّ على طلحة بن محمّد حيث نسب إلى النقّاش أنّه يكذب ، بأنّ طلحة من المعتزلة وكيف يقبل قوله في النقّاش وجلالته ، قال : لكن النقّاش مغرى بالغرائب في تفسيره ، فلهذا تكلّموا فيه .

ثمّ قال الخطيب : سمعت أبا الحسين بن الفضل القطّان يقول : حضرت أبا بكر النقّاش وهو يجود بنفسه يوم الثّلاثاء لثلاث خلون من شوّال سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة ، فجعل يحرّك شفتيه بشيء لا أعلم ما هو ، ثمّ نادى بعلوّ صوته : لمثل هذا فليعمل العاملون ، يردّدها ثلاثا ، ثمّ خرجت نفسه .

وذكر ابن أبي الفوارس أنّ مولد النقّاش كان في سنة ستّ وستّين ومائتين « 65 » ، وأنّه دفن في داره ببغداد .

180 ) محمّد « 66 » بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم الآبريّ . نسبة إلى قرية آبر « 67 » ، من قرى سجستان ؛

رحل وطوّف ، وسمع الكثير ، وصنّف كتابا كبيرا في مناقب الشّافعي « 68 » .

وروى الحديث عن ابن خزيمة ، وأبي العبّاس السرّاج ، ومحمّد بن الرّبيع الجيزي ، وأبي عروبة الحرّاني ، وهذه الطّبقة .

وعنه علي ابن بشرى ، ويحيى بن عمّار السجستانيّان .

مات سنة ثلاث وستّين وثلاثمائة .

( 63 ) ما بين المعقوفين ساقط من - ب - . ( 64 ) ج 1 / 139 . ( 65 ) الإسنوي : وفيه ولد سنة 276 ه . ( 66 ) السّبكي 3 / 147 ، والإسنوي 1 / 81 والمقفّى 5 / 572 ، والوافي 2 / 372 . ( 67 ) ياقوت : معجم البلدان 1 / 49 . ( 68 ) كحالة : معجم المؤلّفين 9 / 231 ، وكشف 2 / 1839 .