فقه الرضا — الصفحة ٥٥

من النوادر ، وبنوا على أنه كتاب واحد ، وأنه للإمام الرضا ( عليه السلام ) لأن أوله

علي بن موسى ، وعبائره كما عرفت توهم أنه الإمام ، حتى أوهمت العلماء وخصوصا إذا

كان على ظهره الخطوط والإجازات المنقولة ، فتوهم القميون أنه للإمام الرضا

( عليه السلام ) وحكوا ذلك للفاضل أمير حسين ، فإذا جاز ذلك سقطت الشهادة

عن الاعتبار ، ولم تدخل في الخبر الواجب العمل 1 .

وقد انتبه السيد محمد هاشم الخونساري - مؤلف الرسالة في تحقيق حال

فقه الرضا - إلى امتزاج نوادر أحمد بن محمد بن عيسى بالكتاب ، وغفل عن ذلك من

سبقه 2 .

وقد سبق منا القول في النسخة واضطراب أوراقها .

وقد اعتمدنا في تحقيق الكتاب على نسختين :

الأولى : النسخة المحفوظة في خزانة مكتبة آية الله المرعشي العامة ، في قم المقدسة .

برقم 3 4414 ، وتتكون من 208 ورقة ، كل صفحة بطول 8 / 17 سم ، وعرض 11

سم ، وبمعدل 16 سطر ، وقد كتبت عناوين الكتاب بالخط الأحمر ، وتحتوي بين السطور

على تفسيرات وحواش تختلف عن خط المتن بتوقيع ( م ح م د ) وبعضها بتوقيع ( منه ) ،

مجهولة الناسخ والتاريخ .

أولها : فقه الرضا ( عليه السلام ) للإمام علي بن موسى ، بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين ، الحمد لله رب العالمين .

آخرها : إلى هنا خطه سلام الله عليه وعلى آبائه وأبنائه . تم . للكتاب ملحقات

تركناها .

ومن خصائص النسخة المذكورة ما يلي :

1 - إنها أصح عبارة وأقل غلطا من نسخة المكتبة الرضوية ، مما يدل على فضيلة

ناسخها .

2 - إن لفظة ( العالم عليه السلام ) وردت فيها أكثر مما وردت في النسخة الثانية .

1 - فصل القضاء : 423 . 2 - انظر رسالته : 15 . 3 - النسخة المذكورة غير موجودة في الفهرس المطبوع للمكتبة ، أي أنها لم تفهرس بعد .