فقه الرضا — الصفحة ٤١٠

باب القضاء والمشية والإرادة

باب القضاء والمشية والإرادة

119 - باب القضاء والمشية والإرادة

سئل أمير المؤمنين عليه السلام عن مشية الله وإرادته ، فقال عليه السلام : " إن

لله مشيتين : مشية حتم ، ومشية عزم ، وكذلك إن لله إرادتين : إرادة عزم ، وإرادة حتم

لا تخطئ ، وإرادة عزم تخطئ وتصيب ، وله مشيتان : مشية يشاء ، ومشية لا يشاء ، ينهى

وهو ما يشاء ، ويأمر وهو لا يشاء " .

معناه : أراد العبادة وشاء ، ولم يرد المعصية وشاء ، وكل شئ بقضائه وقدره ،

والأمور تجري ما بينهما ، فإذا أخطأ القضاء لم يخطئ القدر ، وإذا لم يخطئ القدر لم يخطئ

القضاء ، وإنما الخلق من القضاء إلى القدر ، وإذا أخطأ القدر لم يخطئ القضاء ، وإذا لم

يخطئ القضاء لم يخطئ القدر وإنما الخلق من القدر إلى القضاء .

وللقضاء أربعة أوجه في كتاب الله تعالى الناطق على لسان سفيره الصادق .

منها : قضاء الخلق ، وهو قوله تعالى : ( فقضيهن سبع سماوات في يومين ) ( 1 ) .

والثاني : قضاء الحكم ، وهو قوله تعالى : ( وقضى بينهم بالحق ) ( 2 ) معناه حكم .

والثالث : قضاء الأمر ، وهو قوله تعالى : ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه ) ( 3 )

معناه أمر ربك .

الرابع : قضاء العلم ، وهو قوله تعالى : ( وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب

لتفسدن في الأرض مرتين ) ( 4 ) معناه علمنا من بني إسرائيل .

1 - فصلت 41 : 12 . 2 - الزمر 39 : 69 و 75 . 3 - الإسراء 17 : 23 . 4 - الإسراء 17 : 4 .