فقه الرضا — الصفحة ٤٠

له الدست ، وثبت ما اختاره الأستاذ سلمه الله تعالى . إنتهى 1 .

والمراد من الأستاذ هو العلامة العالم الموفق النحرير الخبير الميرزا محمد بن الحسن

الشيرواني الشهير بملا ميرزا ، وبالأستاذ الاستناد العلامة المجلسي 2 .

وقال السيد صاحب رياض العلماء : وأما الفقه الرضوي ، فقد مر في ترجمة السيد

أمير حسين ، أن الحق أنه بعينه كتاب الرسالة المعروفة لعلي بن موسى بن بابويه القمي إلى

ولده الصدوق محمد بن علي ، وأن الاشتباه نشأ من اشتراك الرضا ( عليه السلام ) معه في

كونهما أبا الحسن علي بن موسى . فتأمل 3 .

وقال السيد الجليل السيد حسين القزويني في شرح الشرائع : كان الوالد العلامة

يرجح كونه رسالة والد الصدوق ، محتملا كون عنوان الكتاب أولا هكذا : يقول عبد الله

علي بن موسى ، وزيد لفظ الرضا بعد ذلك من النساخ ، لانصراف المطلق إلى المفرد

الكامل الشائع المتعارف . وهذا كلام جيد ، ولكن يبعده بعض ما اتفق في تضاعيف

هذا الكتاب . إنتهى 4 .

ولذا قال العلامة المجلسي ما لفظه : وأكثر عباراته موافق لما ذكره الصدوق

أبو جعفر بن بابويه ، في كتاب من لا يحضره الفقه ، من غير سند ، وما يذكره والده في

رسالته إليه ، وكثير من الأحكام التي ذكرها أصحابنا ولا يعلم مستندها مذكورة فيه 5 .

وهذا القول مردود ، فالكتاب غير كتاب الشرائع

قال المحقق السيد صاحب مفاتيح الأصول :

وربما زعم بعضهم أنه تصنيف الشيخ الفقيه علي بن الحسين بن بابويه القمي

والد الصدوق ، ولا ريب في فساد هذا الوهم ، فإن المغايرة بينه وبين رسالة علي بن بابويه

1 - رياض العلماء 2 : 31 . 2 - مستدرك الوسائل : 3 : 338 . 3 - رياض العلماء 6 : 43 . 4 - مستدرك الوسائل 3 : 338 - 339 . 5 - البحار 1 : 12 ، فصل القضاء : 428 .