فقه الرضا — الصفحة ٣٨٤

باب البدع والظلالة وأن كل رياسة إلى النار

منه ، فهو مبتدع ضال .

أروي : من طلب الرياسة لنفسه هلك ( 1 ) ، فإن الرياسة لا تصلح إلا لأهلها ( 2 ) .

وأروي : من تعلم العلم ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو يصرف

وجوه الناس إليه ليرئسوه ويعظموه ، فليتبوأ مقعده من النار ( 3 ) .

إياك والخصومة فإنها تورث الشك ، وتحبط العمل ، وتردى بصاحبها ، وعسى

أن يتكلم بشئ لا يغفر له .

ونروي : أنه كان فيما مضى قوم انتهى بهم الكلام إلى الله عز وجل فتحيروا ،

وإن كان الرجل ليدعى من بين يديه فيجيب من خلفه ( 4 ) .

وأروي عن العالم عليه السلام : تكلموا فيما دون العرش ، فإن قوما تكلموا في

الله عز وجل فتاهوا ( 5 ) .

وأروي عن العالم عليه السلام ، وسألته عن شئ من الصفات ، فقال : لا

يتجاوز مما في القرآن ( 6 ) .

أروي أنه قرئ بين يدي العالم عليه السلام ، قوله تعالى : ( لا تدركه الأبصار

وهو يدرك الأبصار ) ( 7 ) فقال : إنما عني أبصار القلوب وهي الأوهام فقال :

لا تدرك الأوهام كيفيته ، وهو يدرك كل وهم ( 8 ) ، وأما عيون البشر فلا تلحقه ، لأنه

تعالى لا يحد ولا يوصف ، هذا ما نحن عليه كلنا .

1 - الكافي 2 : 225 / 2 . 2 - الكافي 1 : 37 / 6 . 3 - الكافي 1 : 37 / 6 باختلاف يسير . 4 - التوحيد : 456 / 11 ، أمالي الصدوق : 340 / 2 ، المحاسن : 238 / 210 باختلاف يسير . 5 - التوحيد : 455 / 7 ، المحاسن : 238 / 211 ، تفسير القمي 2 : 338 . 6 - المحاسن : 239 / 214 . 7 - الأنعام 6 : 103 . 8 - المحاسن : 239 / 215 باختلاف يسير .