فقه الرضا — الصفحة ٣٨٣

باب البدع والظلالة وأن كل رياسة إلى النار

باب البدع والظلالة وأن كل رياسة إلى النار

107 - باب البدع والضلالة وأن كل رياسة إلى النار

أروي عن العالم عليه السلام ، أنه قال : كل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة إلى

النار ( 1 ) .

ونروي : أدنى الشرك أن يبتدع الرجل رأيا ، فيحب عليه ويبغض ( 2 ) .

ونروي : أنه كان في الزمان الأول رجل يطلب الدنيا من حلال فلم يقدر

عليها ، فأتاه الشيطان عليه اللعنة فقال له : ألا أدلك على شئ يكثر دنياك ، ويعلو

ذكرك به ؟ فقال نعم ، قال : تبتدع دينا وتدعو الناس إليه ، ففعل فاستجاب له خلق

كثير ، وأطاعوه ، وأصاب من الدنيا أمرا عظيما ثم إنه فكر يوما فقال : ابتدعت دينا

ودعوت الناس إليه ، ما أدري ألي التوبة أم لا ، إلا أن أرد من دعوته عنه ، فجعل يأتي

أصحابه فيقول : أنا الذي دعوتكم إلى الباطل ، وإلى بدعة وكذب ، فجعلوا يقولون له :

كذبت ، لا بل إلى الحق دعوتنا ، ونحن غير راجعين عما نحن عليه ، ولكنك شككت في

دينك فرجعت عنه ، فلما رأى أن القوم قد تداخلهم الخذلة ، عمد إلى سلسلة وأوتد لها

وتدا ثم جعلها في عنقه ، ثم قال : لا أحلها حتى يتوب الله علي وروي : أنه ثقب ترقوته

وأدخلها فيها فأوحى الله تعالى إلى نبي ذلك الزمان : قل لفلان : لو دعوتني حتى

تسقط أوصالك ما استجبت لك ، ولا غفرت لك ، حتى ترد الناس عما دعوت إليه ( 3 ) .

ونروي : من رد صاحب بدعة عن بدعته ، فهو سبيل من سبيل الله .

وأروي عن العالم عليه السلام : من دعا الناس إلى نفسه ، وفيهم من هو أعلم

1 - الكافي 1 : 45 / 8 و 46 / 12 ، عقاب الأعمال : 307 / 2 . 2 - عقاب الأعمال : 307 / 3 . 3 - عقاب الأعمال : 306 / 1 ، علل الشرايع : 492 / 2 باختلاف يسير .