فقه الرضا — الصفحة ٣٨

علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي . والد الشيخ الصدوق . والمتوفى سنة تناثر

النجوم وهي 329 هجرية ،

وأدلتهم دائرة بين أمور خمسة :

أحدها : أن يكون ذلك الكتاب مأخوذا من الرسالة .

وثانيها : أن تكون الرسالة مأخوذة عنه .

وثالثها : أن يكون كل منهما مأخوذا من ثالث .

ورابعها : أن يكون الرضوي مأخوذا مما أخذ من الرسالة .

وخامسها : عكسه ،

وعلى كل من هذه الوجوه ، يلزم عدم كونه من تأليفه ( عليه السلام ) 1 .

قال الشيخ الشهيد في الذكرى : إن الأصحاب كانوا يتمسكون ما يجدونه في

شرائع الشيخ أبي الحسن بن بابويه عند إعواز النصوص لحسن ظنهم به ، أن فتواه

كروايته ، فإن الظاهر أن كتاب الشرائع هي بعينها الرسالة إلى ولده كما قاله

النجاشي 2 ، وهو أضبط من شيخ الطائفة في أمثال هذه الأمور ، فيما يظهر من الشيخ في

فهرسته من تغايرهما - حيث عد كلا منهما من كتب علي 3 ، وعطف أحدهما على الآخر -

خلاف التحقيق 4 .

وقدم بعض مضامينها على بعض الأخبار المعتبرة ، لأنها مأخوذة من الأخبار

المعتمدة الصحيحة لديه ولدى والده ، وإنه مما كان قدماء الأصحاب يعتنون بشأنه غاية

الاعتناء .

لكن ما نسبه شيخنا الشهيد إليهم ، وحكاه عن الشيخ أبي علي من أنهم كانوا

يتمسكون بما يجدون فيه عند فقد الأدلة وإعواز النصوص ، لا يخلو عن نظر .

وقوله ذلك لأجل أنهم كانوا يرونها أضعف من مجموع سائر النصوص المعتبرة ،

1 - مستدرك الوسائل 3 : 359 2 - رجال النجاشي : 185 . 3 - الفهرست : 93 رقم 382 4 - رسالة الخونساري : 29 .