فقه الرضا — الصفحة ٣٦١

باب التوكل على الله ، والرجاء من الله ، والتفويض إلى الله ، وان كل ما صنعه الله للمؤمن فهو خير له ، وأنه من أعطي الدين فقد أعطي الدنيا

الظن بك ( 1 ) .

وروي أن آخر عبد يؤمر به إلى النار ، يلتفت فيقول : يا رب لم يكن هذا ظني

بك ، فيقول ، ما كان ظنك بي ؟ قال : كان ظني بك أن تغفر لي خطيئتي ، وتسكنني

جنتك . فيقول الله عز وجل : يا ملائكتي ، وعزتي وجلالي ، وجودي وكرمي ،

وارتفاعي في علوي ، ما ظن بي عبدي خيرا ساعة قط ، ولو ظن بي ساعة خيرا ما روعته

بالنار ، أجيزوا له كذبه وأدخلوه الجنة ( 2 ) .

ثم قال العالم عليه السلام : قال الله عز وجل : ألا لا يتكل العاملون على أعمالهم

التي يعملونها لثوابي ، فإنهم لو اجتهدوا وأتعبوا أنفسهم وأعمارهم في عبادتي ، كانوا

مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي ، فيما يظنونه عندي من كرامتي ، ولكن

برحمتي فليثقوا ، ومن فضلي فليرجوا ، وإلى حسن الظن بي فليطمئنوا ، وإن رحمتي عند

ذلك تدركهم ، ومنتي تبلغهم ، ورضواني ومغفرتي تلبسهم ، فإني أنا الله الرحمن الرحيم ،

وبذلك تسميت ( 3 ) .

وأروي عن العالم عليه السلام أنه قال : إن الله عز وجل أوحى إلى موسى بن

عمران عليه السلام : إن في الحبس رجلين من بني إسرائيل ، أمر بإطلاقهما ، قال : فنظر إلى

أحدهما فإذا هو مثل الهدبة ( 4 ) ، فقال له : ما الذي بلغ بك ما أرى منك ؟ قال : الخوف

من الله ، ونظر إلى الآخر ، لم يتشعب منه شئ ، فقال له : أنت وصاحبك كنتما في أمر

واحد ، وقد رأيت ما بلغ الأمر بصاحبك ، وأنت لم تتغير ، فقال له الرجل : إنه كان ظني

بالله جميلا حسنا ، فقال : يا رب قد سمعت مقالة عبديك ، فأيهما أفضل ؟ قال تعالى :

صاحب الظن الحسن أفضل ( 5 ) .

وأروي عن العالم عليه السلام : إن الله أوحى إلى موسى بن عمران عليه السلام

: يا موسى قل لبني إسرائيل : أنا عند ظن عبدي بي ، فليظن بي ما شاء يجدني

عنده .

1 - مشكاة الأنوار : 36 . 2 - تفسير القمي 2 : 264 باختلاف يسير . 3 - الكافي 2 : 50 / 4 و 58 / 1 ، أمالي الطوسي 1 : 215 . 4 - الهدبة : ما على أطراف الثوب من الخيوط السائبة . انظر " الصحاح - هدب - 1 : 237 " . 5 - مشكاة الأنوار : 36 باختلاف في ألفاظه .