فقه الرضا — الصفحة ٣٥٦

باب مكارم الأخلاق والتجمل والمرؤة والحياء والبر وصلة الأرحام وغير ذلك من الآداب

ونروي : إن كنت تحب أن تنشب لك النعمة ، وتكمل لك المروءة ، وتصلح

لك المعيشة ، فلا تشرك العبيد والسفلة في أمرك ، فإنك إن ائتمنتهم خانوك ، وإن

حدثوك كذبوك ، وإن نكبت خذلوك ( 1 ) ، ولا عليك أن تصحب ذا العقل ، فإن لم

تحمد كرمه انتفع بعقله ( 2 ) ، واحترز من سئ الأخلاق ، ولا تدع صحبة الكريم وإن لم تحمد

عقله ولكن تنتفع بكرمه بعقلك ، وفر الفرار كله من الأحمق اللئيم .

ونروي : انظر إلى من هو دونك في المقدرة ، ولا تنظر إلى من هو فوقك ، فإن

ذلك أقنع لك ، وأحرى أن تستوجب زيادة .

واعلم أن العمل الدائم القليل على اليقين والبصيرة ، أفضل عند الله من العمل

الكثير على غير اليقين والجهل .

واعلم أنه لا ورع أنفع من تجنب محارم الله ، والكف عن أذى المؤمن ، ولا عيش

أهنأ من حسن الخلق ، ولا مال أنفع من القنوع ، ولا جهل أضر من العجب ( 3 ) ،

ولا تخاصم العلماء ، ولا تلاعبهم ، ولا تحاربهم ، ولا تواضعهم .

ونروي : من احتمل الجفاء لم يشكر النعمة ( 4 ) .

وأروي عن العالم عليه السلام أنه قال : رحم الله عبدا حببنا إلى الناس ، ولم

يبغضنا إليهم ، وأيم الله لو يرون محاسن كلامنا لكانوا أعز ، ولا استطاع أن يتعلق عليهم

بشئ .

وأروي عن العالم عليه السلام أنه قال عليكم بتقوى الله ، والورع ، والاجتهاد ،

وأداء الأمانة ، وصدق الحديث ، وحسن الجوار ، فبهذا جاء محمد صلى الله عليه وآله .

صلوا في عشائركم ، وصلوا أرحامكم ، وعودوا مرضاكم ، واحضروا جنائزكم ، وكونوا

زينا ولا تكونوا شينا ، حببونا إلى الناس ولا تبغضونا ، جروا إلينا كل مودة ، وادفعوا عنا

كل قبيح ، وما قيل فينا من خير فنحن أهله ، وما قيل فينا من شر فما نحن كذلك ،

1 - علل الشرايع : 558 باختلاف يسير . 2 - في نسخة " ش " : " بكرمك " وفي نسخة " ض " : " بكرمه " وما أثبتناه من البحار 74 : 187 / 12 . 3 - علل الشرايع : 559 ، تحف العقول : 267 ، الاختصاص : 227 باختلاف يسير ، من " ونروي : انظر . " . 4 - الخصال : 11 / 37 من " ونروي : من احتمل . " .