فقه الرضا — الصفحة ٣٠٥

باب العتق والتدبير والمكاتبة

باب العتق والتدبير والمكاتبة

54 - باب العتق والتدبير والمكاتبة

أروي عن العالم عليه السلام أنه قال : لا عتق إلا لمؤمن ، من أعتق رقبة مؤمنة

أنثى كانت أو ذكرا أعتق الله بكل عضو من أعضائه عضوا منه من النار ( 1 ) .

وصفة كتاب العتق : بسم الله الرحمن الرحيم ، إن فلان بن فلان أعتق فلانا أو

فلانة ، غلامه أو جاريته ، لوجه الله لا يريد منه جزاء ولا شكورا ، على أن يقيم الصلاة ،

ويؤتي الزكاة ، ويحج البيت ، ويصوم شهر رمضان ، ويتولى أولياء الله ، ويتبرأ من

أعداء الله ( 2 ) .

ولا يكون العتق إلا لوجه الله خالصة ، ولا عتق لغير الله ( 3 ) .

ولا يمين في استكراه ، ولا على سكر ، ولا على عصبية ، ولا على معصية ( 4 ) .

والتدبير أن يقول الرجل لعبده أو لأمته : أنت مدبر في حياتي ، وحر بعد موتي ،

على سبيل العتق لا يريد بذلك ( 5 ) إلا ما شرحناه .

والمدبر مملوك للمدبر ، فإن كان مؤمنا لم يجز له بيعه ، وإن لم يكن مؤمنا جاز

بيعه متى ما أراد المدبر ، وما دام هو حي لا سبيل لأحد عليه .

ونروي أن المدبر إذا باع المدبر ، أن يشترط على المشتري أن يعتقه عند موته .

والمكاتب حكمه في الرق والمواريث حكم الرق ، إلى أن يؤدي النصف من

مكاتبته ، فإذا أدى النصف صار حكمه حكم الأحرار ، لأن الحرية إذا صارت والعبودية

1 - الفقيه 3 : 66 / 219 المقنع : 155 باختلاف في ألفاظه . 2 - المقنع : 155 باختلاف يسير . 3 - ورد مؤداه في المقنع : 157 . 4 - ورد مؤداه في الكافي 7 : 440 / 4 ، والفقيه 3 : 235 / 1109 . 5 - في نسخة " ض " زيادة : " الإضرار " .