فقه الرضا — الصفحة ٢٩٦

باب صيد والذبائح

ولا يؤكل الجري ، ولا المارماهي ، ولا الزمار ( 1 ) ، ولا الطافي ، وهو الذي يموت

في الماء فيطفو على رأس الماء .

وإن وجدت سمكا ولم تدر أذكي ( 2 ) هو أم غير ذكي وذكاته ( 3 ) أن يخرج من

الماء حيا فخذه واطرحه في الماء ، فإن طفا على رأس الماء مستلقيا على ظهره فهو غير

ذكي ، وإن كان على وجهه فهو ذكي .

وإن وجدت لحما ، ولم تعلم أنه ذكي أم ميتة ، فألق منه قطعة على النار ، فإن

تقبض فهو ذكي ، وإن استرخى على النار فهو ميتة ( 4 ) .

وإذا جعلت سمكة مع الجري في السفود ( 5 ) ، فإن كانت السمكة فوقه فكلها ،

وإن كانت تحته فلا تأكل ( 6 ) .

وكل صيد إذا اصطدته في البر والبحر حلال ، سوى ما قد بينت لك مما جاء

في الخبر بأن أكله مكروه .

( وإذا كان ) ( 7 ) اللحم مع الطحال في السفود ، أكل اللحم والجوذابة ( 8 ) ، لأن

الطحال في حجاب ، ولا ينزل منه شئ إلا [ أن ] ( 9 ) يثقب ، فإن ثقب وسال منه لم يؤكل

ما تحته من الجوذابة ولا غيره ، ويؤكل ما فوقه ( 10 ) .

وإذا أردت أن ترسل الكلب على الصيد فسم الله عليه ، فإن أدركته حيا فاذبحه

أنت ، وإن أدركته وقد قتله كلبك فكل منه وإن أكل بعضه ، لقوله تعالى : ( فكلوا مما

أمسكن عليكم ) ( 11 ) وإن لم يكن معك حديد تذبحه ، فدع الكلب على الصيد وسم عليه

1 - الزمير : نوع من السمك " القاموس المحيط - زمر - 2 : 40 " . 2 - في نسخة " ض " : " أزكي " . 3 - في نسخة " ض " : " وزكاته " . 4 - الفقيه 3 : 207 / 952 ، المقنع : 142 باختلاف يسير ، من " ولا يؤكل الجري . " . 5 - السفود : حديدة يشوى بها اللحم " القاموس المحيط - سفد - 1 : 302 " . 6 - الفقيه 3 : 214 / 997 ، المقنع : 143 ، المختلف : 131 عن الصدوقين باختلاف يسير . 7 - في نسخة " ش " و " ض " : وكذلك ، وما أثبتناه من البحار 65 : 256 / 11 . 8 - الجواذب : طعام يتخذ من سكر ولحم ورز " القاموس المحيط - جذب - 1 : 45 " . 9 - أثبتناه من البحار . 10 - الفقيه 3 : 214 / 997 ، المقنع : 143 ، المختلف : 131 عن الصدوقين باختلاف يسير . 11 - المائدة 5 : 4 .