فقه الرضا — الصفحة ٢٧٠

باب الايمان والنذور والكفارات

باب الايمان والنذور والكفارات

43 - باب الأيمان والنذور والكفارات

إعلم يرحمك الله أن أعظم الأيمان الحلف بالله عز وجل ، فإذا حلف

الرجل بالله على طاعة نظير رجل حلف بالله أن يصلي صلاة معلومة ، أو أن يعمل شيئا

من خصال البر فقد وجب عليه في يمينه أن يفي بما حلف عليه ، لأن الذي حلف عليه

لله طاعة ، فإن لم يف بما حلف وجاز الوقت فقد حنث ووجب عليه الكفارة ، فإن حلف

أن لا يقرب معصية أو حراما ثم حنث ، فقد وجب عليه الكفارة ( 1 ) .

والكفارة إطعام عشرة مساكين ، أو كسوتهم ثوبين لكل مسكين ، والمكفر عن

يمينه بالخيار إن كان موسرا أي ذلك شاء فعل ، والمعسر لا شئ عليه إلا إطعام عشرة

مساكين أو صوم ثلاثة أيام إن أمكنه ذلك ، والغني والفقير في ذلك سواء ( 2 ) .

فإن حلف بالظهار وهو يريد اليمين ، فعليه للفظ اليمين عتق رقبة أو صيام

شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا ( 3 ) وقد روي أن الثلاثة عليه عقوبة على مكروه

أمه وذوي رحمه بمثل هذا .

ولا يمين في قطيعة رحم ، ولا في ترك الدخول في حلال ، وكفارة هذه الأيمان

الحنث .

واعلم أن كل ما كان من قول الإنسان : لله علي نذر من وجوه الطاعة ووجوه

البر ، فعليه الوفاء بما جعل على نفسه ( 4 ) ، وإن كان النذر لغير الله ، فإنه إن لم يعط ولم يف بما

1 - مؤداه في الفقيه 3 : 231 / 1094 ، والمقنع : 136 ، والهداية : 72 ، والكافي 7 : 445 / 1 - 10 ، والتهذيب 8 : 291 / 1074 - 1078 . 2 - المقنع : 137 ، الهداية : 73 باختلاف في ألفاظه . 3 - مؤداه في الفقيه 3 : 341 / 1641 ، والمقنع : 108 ، والهداية : 71 . 4 - مؤداه في المقنع : 137 . من " واعلم أن كل ما كان . " .