فقه الرضا — الصفحة ٢٥٥

باب النفقة والمآكل والمشارب والطعام

باب الخمر ما تورثه منه بتمامه .

واعلم أن كل صنف من صنوف الأشربة التي لا تغير العقل ، شرب الكثير منها

لا بأس به ، سوى الفقاع فإنه منصوص عليه لغير هذه العلة ( 1 ) .

وكل شراب يتغير العقل منه كثيره وقليله حرام ، أعاذنا الله وإياكم منها ( 2 ) .

وليكن نفقتك على نفسك وعلى عيالك قصدا فإن الله يقول : ( يسألونك

ماذا ينفقون قل العفو ) ( 3 ) والعفو : الوسط ، وقال الله تعالى : ( والذين إذا أنفقوا لم

يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ) ( 4 ) .

وقال العالم عليه السلام : ضمنت لمن اقتصد أن لا يفتقر ( 5 ) .

واعلم أن نفقتك على نفسك وعيالك صدقة ، والكاد على عياله من حل

كالمجاهد في سبيل الله ( 6 ) .

واعلم أنه جائز للوالد أن يأخذ من مال ولده بغير إذنه ، وليس للولد أن يأخذ

من مال والده إلا بإذنه ( 7 ) .

وللمرأة أن تنفق من مال زوجها بغير إذنه ، المأدوم دون غيره ، وإذا أرادت

الأم أن تأخذ من مال ولدها فليس لها ، إلا أن تقوم على نفسها لترده عليه .

ولا بأس للرجل أن يأكل من بيت أبيه وأخيه وأمه وأخته وصديقه ما

يخشى عليه الفساد من يومه بغير إذنه ، مثل : البقول والفاكهة وأشباه ذلك ( 8 ) .

وإذا مررت ببستان فلا بأس أن تأكل من ثمارها ، ولا تحمل معك شيئا ( 9 ) .

1 - ورد تحريم الفقاع في الفقيه 4 : 301 / 911 ، والكافي 6 : 422 باب الفقاع ، والتهذيب 9 : 12 4 / 534 . 2 - ورد مؤداه في المقنع : 153 ، والهداية : 76 ، والكافي 6 : 408 / 1 و 2 و 3 ، والتهذيب 9 : 111 / 480 . 3 - البقرة 2 : 219 . 4 - الفرقان 25 : 67 . 5 - ورد باختلاف يسير في الفقيه 2 : 35 / 148 . 6 - المقنع : 122 ، الهداية : 80 . 7 - المقنع : 124 . 8 - المقنع : 125 باختلاف يسير وتقديم وتأخير . 9 - الفقيه 3 : 110 / 464 ، المقنع : 124 .