فقه الرضا — الصفحة ٢٢٦

باب الحج وما يستعمل فيه

الخروج ولا الحملان فارم أنت عنه ( 1 ) .

وإن جهلت ورميت إلى الأولى بسبع ، وإلى الثانية بست ، وإلى الثالثة

بثلاث ، فارم إلى الثانية بواحدة وأعد الثالثة . ومتى لا تجز النصف فأعد الرمي من

أوله ، ومتى ما جزت النصف فابن على ذلك . وإن رميت إلى الجمرة الأولى دون

النصف ، فعليك أن تعيد الرمي إليها وإلى ما بعدها من أوله ( 2 ) .

فإذا رميت يوم الرابع فأخرج منها إلى مكة ، ومطلق لك رمي الجمار من أول

النهار إلى زوال الشمس .

وقد روي من أول النهار إلى آخره ، وأفضل ذلك ما قرب من الزوال ( 3 ) ،

وجائز للخائف والنساء الرمي بالليل ، فإن رميت ودفعت في محمل وانحدرت منه إلى

الأرض أجزأت عنك ، وإن بقيت في المحمل لم تجز عنك وارم مكانها أخرى ( 4 ) .

وزر البيت يوم النحر أو من الغد ، وإن أخرتها إلى آخر اليوم أجزاك . وتغتسل

لزيارة البيت ، وإن زرت نهارا فدخل عليك الليل في طريقك أو في طوافك أو في

سعيك فلا بأس به ما لم ينقض الوضوء ، وإن نقضت الوضوء أعدت الغسل ، وكذلك

إذا خرجت من منى ليلا وقد اغتسلت ، وأصبحت في طريقك أو في طوافك وسعيك

فلا شئ عليك فيما لا ينقض الوضوء ، فإن نقضت الوضوء أعدت الغسل وطفت بالبيت

طواف الزيارة وهو طواف الحج سبعة أشواط وصليت عند المقام ركعتين ، وسعيت بين

الصفا والمروة كما فعلت عند المتعة سبعة أشواط ، ثم تطوف بالبيت أسبوعا وهو طواف

النساء .

ولا تبت بمكة فيلزمك دم .

واعلم أنك إذا رميت جمرة العقبة ، حل لك كل شئ إلا الطيب والنساء .

وإذا طفت طواف الحج ، حل لك كل شئ إلا النساء .

1 - ورد مؤداه في الفقيه 2 : 286 / 1404 و 1405 ، والكافي 4 : 485 / 1 و 2 ، والتهذيب 5 : 268 / 914 - 919 . 2 - المختلف : 311 عن علي بن بابويه . 3 - الفقيه 2 : 331 باختلاف يسير . 4 - ورد مؤداه في الفقيه 2 : 285 / 1399 ، والكافي 4 : 483 / 3 ، والتهذيب 5 : 267 / 907 ، من " فإن رميت . " .