فقه الرضا — الصفحة ٢٠

بصحته 1 .

* * *

ذهب المثبتون إلى أنه : لا شك ولا ريب في اندراجه تحت كتب الأخبار ، وكونه

معدودا من أحاديث الأئمة الأطهار ، لصدق حد الحديث والخبر عليه ، وهو ما يحكي قول

المعصوم من حيث هو ، لا من حيث أنه رأي المجتهد وظنه ، ويحتمل الصدق ، ولا يعلم

كذبه أو وضعه بل لا يظن .

وما قيل أنه من وضع الواضعين ، فلا داعي لذلك أصلا ، لمطابقته آراء وأقوال

الأئمة ، علما بأن وضع الواضعين لم يكن إلا لتزييف الواقع وترويج الباطل ، للطعن

في المذهب . وخلو هذا الكتاب من ذلك ، دليل على صحته من الإمام ، إلا في موارد حملت

على التقية .

فمما يحكي قول المعصوم ، ويدل على أنه من أهل بيت العصمة والطهارة :

ما جاء صريحا في ديباجة الكتاب : يقول عبد الله علي بن موسى الرضا 2

ومنها : ما جاء في باب فضل الدعاء : أروي عن العالم أنه قال : لكل داء دواء ،

وسألته عن ذلك ، فقال : لكل داء دعاء 3 .

ومنها : ما جاء في باب الصلاة : قال العالم : قيام رمضان بدعة وصيامه مفروض ،

فقلت : كيف أصلي في شهر رمضان ؟ فقال : عشر ركعات - إلى أن قال - وسألته

عن القنوت يوم الجمعة إذا صليت وحدي أربعا ، فقال : نعم في الركعة الثانية خلف

القراءة فقلت : أجهر فيهما بالقراءة ؟ فقال : نعم 4 .

ومنها : ما جاء في باب الاستطاعة : قال : سألت العالم : أيكون العبد في حال

مستطيعا ؟ قال : نعم ، أربع خصال : مخلى السرب ، صحيح ، سليم مستطيع . فسألته عن

تفسيره . إلى آخره 5 .

1 - مفاتيح الأصول : 35 2 . 2 - الفقه المنسوب : 65 . 3 - الفقه المنسوب : 345 . 4 - الفقه المنسوب : 125 . 5 - الفقه المنسوب : 352 .