عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران — الجزء ١، الصفحة ٦٣

- 11 - أحمد بن إسماعيل بن عثمان

لجدّك حكم قد رواه ثقاتنا * لكلّ امرئ قدر عليه ينزّل

وتقديم غيرى « 115 » لم يكن وفق حكمه * إذا العقل يأبى أن يعلّى المسفّل

حنانيك لا تجنح إلى فعل مثله « 116 » * فرأيك أعلى ، والسجيّة أعدل

فلما أعطاه هذه القصيدة وأشار بالسفل فيها إلى بعض الجهال الذين يرفع منهم الولي المذكور قال لبعض أصحاب الكوراني : « نحن كنا غالطين فيه . . . . هذا لا يطاق ، وكنت عازما أن أبعده عنا ، ولكن تحرر لي أنه من كبار الفضلاء فلا يحلّ أن يبعد » .

ثم رفع من مقداره . ثم لم يلبث أن مات .

وكان قدم إلى بلاد الشام سنة تسع وخمسين وثمانمائة ، فأتاه كتاب السلطان محمد بن السلطان مراد أن يقدم عليه إلى الروم .

وحج سنة إحدى وستين .

ومدح الشهاب الكوراني [ السلطان ] محمد بن السلطان مراد بقصيدة طويلة [ مطلعها ] :

لميا إذا أسفرت عن ثغرها الشّنب * سارت بلبى ، وأسرى بعده أربى

ومنها

فهذه حالتي بالعين تنظرها : * القلب في صفد ، والعين في حلب

فسرت مختفيا ، والدهر يتبعني * عساه ينصفنى من جورها « جلبي »

سلطاننا الباهر الباهى له شرف * يسمو على البدر « 117 » والجوزاء والشهب

ومنها :

رد الحشاشة في الإسلام بعد شفا * بسيفه العاضب اللّماع ذي الشّطب

يجرّهم كوحوش البيد إذ قدمت * ترجو قراك ، وذا من أقرب القرب

( 115 ) في السليمانية « نفسه » وقد أخذنا بما في تونس . ( 116 ) في تونس والسليمانية « غيرة » . ( 117 ) في تونس « اليد » .