عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران — الجزء ١، الصفحة ٢٧١

- 95 - أحمد بن يوسف بن محمد بن أحمد

فسئل الشيخ شهاب الدين السيرجى تبيين معنى هذا البيت فقال :

وأنشدنيه يوم الخميس رابع شهر رجب سنة 846 ، أمام خلوته بالصالحية :

لصاحب الدّين أخذ الدين أجمعه * من عاصب حاز قدر الدين في طلق

وقسمة الإرث قبل الدّين باطلة * وبعد أن علموا : ضرب من الحمق

وما احتوى العاصب المذكور مرتهن * بالدّين ، فهو به في ربقة العلق

هذا بيان جواب الحبر سيدنا * قاضى القضاة المفدّى عالم الفرق

فخذ جوابا لنجل السّيرجى فقد * جاء الجواب بالاستفتا على نسق

ثم الصلاة على المختار من مضر * خير البرية في خلق وفي خلق

قال : « ثم قرأت ذلك على قاضى القضاة المشار إليه فأسدى إلىّ معروفا ، ودفع عنى مكروها » فقلت شكرا لذلك ، وأنشدناه كذلك ، وسمع صهرى :

بالله قل لإمام العصر سيدنا * قاضى القضاة المفدّى عالم الفرق

يا حافظ العصر حتى لا نظير له * يا نخبة الدهر ممن قد مضى وبقي

يا جامعا من فنون الفضل أزهرها * ويا خطيبا إلى المجد المنيف رقى

جمعت مفترقات الحسن فانعطفت * عليك طرا ، وهذا العطف بالنسق

لقد حرست سماء العلم فانحفظت * يا ثاقب الفهم يردى كلّ مسترق

وقد روينا أحاديث الشهاب بأس * ناد إلى جودك : المأثور من طرق

إن كنت في الناس معزوا إلى حجر * فإنه الإثمد الموصوف للحدق

بل المكرّم ، بل جاءت مدائحنا * للاستلام تجدّ السير في عبق

قلدتنا مثل أطواق الحمام من * الأنعام فضلا فصرنا وهي في نسق

فالورق تصدح بالأشجار في ورق * ونحن نمدح بالأسحار في ورق

فأسأل اللّه « 695 » يجرى سحب أنعمه * من فضله عذقا عن فضلك العذق

ثم الصلاة على خير الورى وعلى * أصحابه وذويه : أنجم الغسق

* * *

( 695 ) بعدها جاء حرف « أن » فحذفناه وإلا انكسر البيت .