عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران — الجزء ١، الصفحة ٢٥٠

- 89 - أحمد بن محمد بن يوسف ، الشيخ شهاب الدين المنوفى

ولد سنة خمس وستين تقريبا في محلة منوف « 646 » وقرأ بها القرآن وصلّى به ، وحفظ كتاب « نهاية الاختصار » و « الرجبية » « والملحة » وعرضها على القاضي عزّ الدين بن سليم وغيره ، وبحث على الشيخ تاج الدين عبد الله الغروي « الملحة والجمل » لابن فارس ، وبحث في النهاية » على العز المذكور ، وحج مرارا أولها سنة ثلاثين وثمانمائة .

وارتزق في بيع العطر وغيره ، وتردد إلى القاهرة وإسكندرية ودمياط مرار ، وجمع في مدح النبي صلّى صلّى اللّه عليه وسلم دواوين ، اسم أحدها « لواحظ « 647 » الأبكار وعرائس الأفكار » .

وهو عريض الدعوى ، وشعره في الغالب غير متناسب الصدر والأعجاز ، وطعن بعض الناس في صدقه .

اجتمعت به يوم الأحد رابع رمضان سنه ثمان وثلاثين وثمانمائة بقرية نفيه « 648 » من أعمال الغربية ، فأنشدنا من لفظه لنفسه يمدح النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وسمع ابن فهد وابن الإمام :

حلفت نوار بأن تزور وخانت * فمنيتى مذ أخلفتنى خانتى

( 646 ) منوف : قاعدة مركز منوف ، ذكر جوتييه في قاموسه أن اسمها القبطي هو Banoufris ، وقال اميلينو في جغرافيته اسمها منوف العليا Panouf VIS ، واسمها الرومي Onouph VIS وقال إنها وردت باسم Onoupheo و Ounouphe وفي المصادر العربية وفي المسالك لابن خرداذبه باسم كورة منوف ، وفي المسالك والممالك لابن حوقل بمنوف وقال : بلدة كبرى بها أسواق وحمامات وأهل زراعة - وفي قوانين ابن مماتي . وفي تحفة الارشاد : منوف العليا من أعمال المنوفية ، وفي معجم البلدان منوف من قرى مصر القديمة بأسفل الأرض أي « الوجه البحري » . راجع ذلك في القاموس الجغرافي رمزى ج 2 ق 2 ص 222 . ( 647 ) ورد العنوان في السليمانية « لواحظ الأفكار » فقط اما السخاوي 2 / 576 فقد ذكره باسم « لواحظ الأبكار وعرائس الأفكار » كما في المتن . ( 648 ) قرية نفيه : من أعمال الغربية وهي من القرى القديمة ، وكانت تسمى « نفيوس » وقد ورد في تاريخ العروس نفيوس قرية من كورة السمنودية ، وفي قوانين الدواوين لابن مماتي وفي تحفة الارشاد « نفيا الشرفا من أعمال الغربية » . انظر رمزى القاموس الجغرافي ج 2 ق 3 ص 109 .