عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران — الجزء ١، الصفحة ٢٣١

- 73 - أحمد « 569 » بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد

وقال أيضا يمدحه ، وأنشدناه في الزمان والمكان :

تهلل وجه الأرض بعد تعبس * وحاكت له الأنداء حلّة سندس

فظلت تبدى خدود شقائق * وترمقنا شذرا بأحداق نرجس

كأن الغصون المائسات عرائس * تثنين عجبا في ملابس أطلس

كأن بها « 579 » الحوراء حولاء غدت « 580 » * تشمر عن ساق لدى الخوض أملس

كأن زهى « 581 » الأقحوان مباسم * تبسم في وجه السحاب المعبس

كأن صفاء الماء والظلّ فوقه * نهار تغشته أوائل حندس

كأن دوىّ الريح بين غصونه * نداء محب أو حديث موسوس

كأن سقيط « 582 » الطل في الورد وجنة * يقابلها ذو لوعة بتنفس

كأن جنوح الشمس للغرب غادة * تودعنا في توب خزّ « 583 » مورس

كأن السحاب الجون ساق مطاوع * يطوف على شرب الرياض بأكوس

كأن هدير الطير والدوح حوله * تصايح حراس بركب معرس

كأن أريج الزهر فوغة تربة * تفدى بآباء « 584 » كرام وأنفس

وصرح حوى فضلا ومجداه وسؤدرا * بأكرم مخلوق وأزكى وأنفس

نبي سما والليل داج إلى السما * وفاز من الباري بأقرب مجلس

وناداه أنت الآن يا أفضل الورى * بحضرة قدس أو بواد مقدس

قرنت « 585 » اسمك الميمون ياسمى تكرما * آتيتك بالقرآن أعظم مؤنس

وحسبك من فضل بأنّى جاعل * شفاعتك العظمى ذخيرة من يسى

وخصصه بالكوثر العذب فألهنا * بخير أناس قد سقوا خير أكؤس

( 579 ) في تونس « الحورا حوراء » وفي السليمانية « الحورا حورا » . ( 580 ) البيت في الأصول مضطرب . ( 581 ) ضبطها تونس بضم الزاء وكسر الهاء وتشديد الياء . ( 582 ) « السقيط » في اللغة ما سقط من الندى على الأرض . ( 583 ) وأورس أي اخضر وأورق . ( 584 ) في تونس والسليمانية « باب أكرام » . وأما « الفوغة » في الشطر الأول من البيت فهي من الطيب رائحته . ( 585 ) في تونس والسليمانية « فزنت » .