عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران — الجزء ١، الصفحة ٢٢٤

- 71 - أحمد بن محمد بن علي بن درباس

قال الشهاب : « فقدحت الفكرة فأدنوت بيتين في ذلك المجلس على هذا المنوال ، وزدت في الالتزام الاشتقاق وهما :

بدى لعزّك ذلى ، فارحم الإذلال * وعاد ودّك خلّى ما بدا إخلال

ورام ظلّك ظلى ، فانتفى الاضلال * وكان حبّك على جيد الاغلال

ثم يقال :

بدا « 563 » لعزّك ذلى وعادودك ؟ ؟ ؟ * ورام ظلك ظلى ، وكان حبك على

ثم يقال :

يا ذال ألف ، لام ، عين ، زاي ، كاف ، وال ، لام يا * واو ، عين ، ألف ، واو ، ذال ، كاف ، ما لام يا

واو . راء ألف ، ميم طا ، لام كاف ظا لام يا * فا ، كاف ، ألف ، نون ، حا ، يا ، كاف ، عين لا ، ويا

ونظم البحور الستة عشر وبعض الفنون من القرآن العزيز ، وجعل لذلك خطبة سماها « قلائد النحور ، من جواهر البحور » .

- 71 - أحمد بن محمد بن علي بن درباس

، شهاب الدين بن علاء الدين .

ولد . . . . . . « 564 » . . . . . . . . .

( 563 ) لم يرد هذان الشطران في السليمانية بل عاد الناسخ لذكرهما بعد شطرين تاليين . ( 564 ) فراغ في الأصول ولم يذكر البقاعى سنة مولده » وإنما اكتفى بما جاء في المتن ، ثم ترجم له السخاوي في الضوء 2 / 419 فقال « أحمد بن محمد علي بن درباس ، شهاب الدين بن علاء الدين المصري » ذكره البقاعى في شيوخه مجردا وما علمت بأمره » .