عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران — الجزء ١، الصفحة ١٦٨

- 42 - أحمد « 290 » بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود

وكم فيه من باب يدلك أنّه * لسبل الهدى باب صحيح مجرّب

ولم أنس إذ بالتّاج والقرط تجتلى * عرائسه ، والحسن لا يتحجّب

وأجمع من فوق البسيطة أنه * فريد ، بجهل الحاسدين مركّب

أسيدنا قاضى القضاة ومن به * تهنّى ولايات ، ويغبط منصب

ويا واحدا قد زاد علياه أربع : * تقى ، وعلوم ، واحتشام ، ومنصب

تولّيتها « 409 » بالعلم لا الجاه رتبة * غدت بك تزهى من فخار وتعجب

وفي رجب وافت إليك فآذنت * بأنّك فرد في البرايا مرحّب

ومذ كنت أكفى الناس قاطبة لها * أتت بابك العالي لمجدك تخطب

وقد صدقت رأى الامام فأقبلت * تضاحك عنه نحوه وترحّب

لعمري ولو يحيى ابن إدريس برهة * بدت رؤية الرؤيا التي لا تكذّب

وأنت بما ولّيت أولى ، وأنت بال * معارف . والمعروف أورى وأوهب

وكلّ غمام غير فضلك مقلع * وكل وميض غير برقك خلّب

نعم ، وعلى نعماك نعقد خنصرا * وتقصد في أقسى المساعى وترغب

ونعطى بمغناك « 410 » الغنى ، ولأجل ذا * ترانا بموصول المديح نشبّب « 411 »

فخذ من ثنائى كالكئوس محبّبا * وكأس الثنا عند الكرام محبّب

بجودك سعر « 412 » الشّعر في الناس قد غلا * إلى أن غدت أوزانه تتسبب

وليس يساوى قدرك العالي الثنا * وإن أوجز « 413 » المداح فيه وأطنبوا

وانّا لنرجو العفو منك لهفونا * فما زلت تعفو حين نهفو ونذنب « 414 »

بقيت شهابا في سما الفضل طالعا * وبدرك وضاح الثّنا ليس يغرب

وعشت بمجد يستجدّ بناؤه * وحسن ثناء عن معاليك يعرب

* * *

( 409 ) في بعض النسخ « فأوليتها » . ( 410 ) في السليمانية « وتبقى بمعناك » وفي تونس « ويبقى بمعناك » . ( 411 ) في السليمانية « نشيب » . ( 412 ) في السليمانية « شعر الشعر » . ( 413 ) في السليمانية « وجز » وفي تونس « ارجز » . ( 414 ) في السليمانية وتونس « يهفو ويدنب » .