عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران — الجزء ١، الصفحة ١٥٦

- 42 - أحمد « 290 » بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود

فهل لامرئ هذى تفاصيل أمره * فراغ لنظم فارع فيقول

وأنّى ترى من ليس للشعر شاعرا * مطيع مفاعيل له وفعول

ولست الذي ترضى سلوك خلاف ما * يدلّ عليه العقل وهو خليل

فأنظم ما لو قاله الغير منشدا * لعاد ، وسيف الطّرف عنه كليل

فعذرا فما أخّرت نظم جوابكم * لبخل ، ولكن ما إليه سبيل

وقد صحّ قولي أن قلبي ممتل * وجسم انتحالى للقريض نحيل

ولا تلح نظم المستعين بمن مضى * بهدم ، وتضمين عليه بخيل

فإن أنت لم تعذر أخاك وجدته * وإيثاره للصبر عنك جميل

ولغزك في القلب استقرّ مقامه * وثلثاه للقلب الذكي مثيل

نفيس فإن قلّبته فنفوس من * يعاني الصّبا ظلت إليه تميل

وقلّبه أيضا تلق عون مسافر * يطيب إذا هبت عليه قبول

لقيت صلاح « 370 » الدين يقمع بالنهى * فسادا له في الفاضلين دخول

ولم لا يحوز العقل أجمع سيد * - فأخبره عمّا له - وعقيل

* * * وهو كثير الصوم ، قليل الأكل جدا ، شديد التحرّى في المطعم ، لا يأكل من هدايا الإخوان ولا من مرتبات السلطان « 371 » .

كان في السفر يشترى له من ماله ما يشتهى من دجاج وغيره ، وربما فنى ذلك في المفازة فيبلّ البقسماط ويأكله بسكر أو نحوه ، ومن معه يأكلون اللحم المرتب له على السلطان على السفرة « 372 » التي يأكل عليها .

ما رأيت أكظم منه للغيظ بحيث إنه لا يظهر عليه الغضب إلّا نادرا ، ولا أجلد على ريب الزمان ، يتلقّاه بصدر واسع ، ويظهر البشاشة حتى يظن من لا خبرة له به أنه سرّ بذلك ، فيستعين على الشدائد بالصبر والصلاة . حدّثت أنه

( 370 ) هو الشريف صلاح الدين الأسيوطيّ الذي سأله ملغزا . ( 371 ) أمامها في هامش تونس « لا يأكل من مال السلطان » . ( 372 ) السفرة بالضمّ كما جاء في معجم البستاني طعام يقدم للمسافر .