عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران — الجزء ١، الصفحة ١٥٤

- 42 - أحمد « 290 » بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود

في ذلك ، شاهدته - وهو يتحدث - يكتب على الفتاوى أو يصنف أو يسمع ويرد على القارئ ما ينبغي رده ، قلّ أن يمضى يوم له لا يكتب فيه في المجلس الواحد على نحو عشرين فتوى أو أكثر ، هذا مع أشغاله الكثيرة التي شرحها في قوله ، وقد ألغز إليه الشريف صلاح الدين الأسيوطى في « العقل » في قصيدة منها ( وقد أنشدني جميع القصيدة في سنة سبع وثلاثين ) :

ألا يا ذوى الآداب والعلم والنهى * ومن عنهمو طابت صبا وقبول

فديتكموا « 368 » لولا نفيس نفوسكم * يصونونه ، كيما يعزّ وصول

فإنّى رأيت الفضل قد صار كاسدا * على أنّ أهليه إذن لقليل

فعن رؤوساء الوقت عدّ ، وجلهم * فليس إلى حسن الثناء سبيل

ولا تنس أنباء الزمان ، فشرح ما * يسوؤك منهم أنه لطويل

ومنها :

خبر تهموا قدما فما فيهمو وفا * وعندهمو في الأفضلين فضول

سوى صاحب يا صاح بي مترفق * وذاك له بين الضلوع مقيل

يحقّ له منّى الصيانة ، إنه * قئول لما قال الكرام فعول

يصاحبنى في القبض والبسط دائما * وليس له بين الأنام عديل

ومنها :

وليس بجسم مع جهالة قدره * على أنه للجسم سوف يؤول

وفي الطرف تلقاه ، وبالقلب ساكن * وليس لمثل القلب عنه ذهول

إذا انفض - ممن قد جنى - عنه لم يكن * وفاء ، وقد صحّت بذاك نقول

له ذمة كالنفس كاملة إذن * وجوبا على الجانبين حين يجول

ويحسب طرف منه نصف جمعه * وفي جمل الحسّاب فيه فضول

وزاد على حد الثلاثين ثلثه * وفيه معان في البيان تطول

( 368 ) هذا البيت ساقط من نسخة السليمانية .