عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران — الجزء ١، الصفحة ١٢٧

- 42 - أحمد « 290 » بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود

سمحتم بشرح جاء أغلى من العين * فحصّنتكم بالله وهو من العين

تعلّى بتاج العلم فخرا وعندما * تجلّى أبان الجهل عنّا من البين

وأضحت سطور العلم فيه جواهرا * تعد على الطلاب سمطين سمطين

ومنها :

إليك انتهت يا حافظ العصر رحلة ال * حديث مع الإملاء حقا بلامين

ومنها في ذكر المصنفات :

تناهز عثر الألف عدّا وكم سعى * لباب علاها وافد من سلاطين

وزاد اشتياقا بالسّماع وربما * تعشّق قبل العين سمعك في الحين

فجهّزها سلطان مصر هدية * إليهم فأغنت عن خيول ونقدين

إلى الغرب سارت ثم للنبك سافرت * وفي يمن حلّت وصارت إلى الصين

* * * ومنها قول الأديب الفاضل شهاب الدين أحمد بن مبارك شاه الحنفي :

أتبرز خدا للمقبّل أم يدا * وتعطف قدا للمعانق أميدا

وتسبل فرعا طال سهدى بليله * وتطلع من فرق الغزالة فرقدا

فديتك : لا أخشى الضلال بفرعها * وقد لاح فرق للضلال من الهدى

ومن عجب إنّي خليع صبابة * وشوقى إليها لا يزال مجرّدا

وأعجب من ذا أنّ لين قوامها * يثنى بجمع الحسن يخطر مفردا « 310 »

لها سيف لحظ فوق دينار وجنة * فيا فقر قلب قد رآه مجرّدا

ولحظ غدا في السّحر فتنة عاشق * تخيل من حبل الذوائب أسودا

ومنها :

ومذ قلت إنّ الوجه للحسن جامع * غدا الطرف في محرابه متردّدا

ولم لا يكون الوجه قبلة عاشق * إذا ما جلا ركبا من الخال أسودا

فو الهف [ قلبي ] وهي تقليه في اللقا * على قبل من خدها قد توقدا

ومجنون طرفي في تشابيك هدبه « 311 » * يسلسله من دمعها قد تعيدا

( 310 ) ويمكن قراءة هذه العبارة « يخطو مغرّدا » . ( 311 ) في تونس « هدية » .