درر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة ( بيروت ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٤

162 - أحمد بن عليّ بن عبد الكافي بن عليّ بن تمّام بن يوسف ابن موسى بن تمّام بن حامد بن يحيى بن عمر بن عثمان بن مسوار بن سوّار بن سليم بن

سنة أربع وستين ، وأعيد إلى وظائفه المذكورة ، ثم أضيف إليه قضاء العسكر في ثالث عشري جمادى الآخرة سنة ستّ وستين عوضا عن قاضي القضاة بهاء الدين أبي البقاء .

ثم توجّه إلى الحج ، وجاور بمكة فتوفي بها في ليلة الخميس سابع شهر رجب سنة ثلاث وسبعين وسبع مائة عن ست وخمسين سنة .

وكان إماما عالما بالفقه والأصلين والعربية والمعاني والبيان ، بارعا في الأدب . وله كتاب « شرح الحاوي » في الفقه ، وكتاب « شرح مختصر ابن الحاجب » في أصول الفقه و « ديوان خطب » ، وكتاب « شرح تلخيص المفتاح » في المعاني والبيان .

واتّفق أنه كان ممن جاور بمكّة الشيخ برهان الدين إبراهيم الأبناسي ، ونزل برباط ربيع ، فمرض في أثناء السّنة مرضا أشفى منه على الموت ، فبعث الشيخ بهاء الدين السّبكي قاصدا من مكّة إلى القاهرة يسأل في وظائف الأبناسي أن تستقرّ باسمه ، وقد غلب على ظنّه أنه لا يعيش من هذا المرض ، ثم دخل عليه بعد ذلك بأيام يعوده فإذا به قد تناقص مرضه ، فتحادثا ساعة ، وكان تجاههما نعش قد جدّد عمله ليوضع في الرّباط لحمل من عساه يموت من سكّانه ، فنظر السّبكيّ إلى النّعش ثم قال للأبناسي :

يا شيخ برهان الدين ، أتدري ما يقول هذا النّعش ؟ فقال له : ما ذا يقول ؟

فقال إنه يقول :

انظر إليّ بعقلك * أنا المعدّ لمثلك

أنا سرير المنايا * كم سار مثلي بمثلك

ثم أخذ يحسّن للأبناسي أن يتوجّه وإياه إلى المدينة النبوية ، فاعتلّ بما به من المرض ، فما زال به حتى أذعن ، وخرجا من مكّة في رفقة على طريق الماشي ، ووصلا إلى المدينة النّبويّة ، ثم سارا منها عائدين إلى مكّة ركبانا فلما نزلا الجحفة ، حمّ السّبكيّ فقدم مكّة وقد اشتدّ به مرضه