العقد الفاخر الحسن في طبقات أكابر أهل اليمن — الجزء ١، الصفحة ٥٢٨

« [ 230 ] » السلطان الملك الأشرف أبو العباس إسماعيل بن العباس بن علي بن داود بن يوسف ابن عمر بن علي بن رسول الغساني الجفني ،

أمتعنا اللّه به وزاده * في الأرض تمكينا وعزا وعلا

ولا أرانا فيه مكروها ولا * سوءا من الأسواء ماطير شدا « 1 »

وكان مقصودا ، ممدحا ، محمودا ، مدحه أعيان الشعراء ، وسادات البلغاء ، فأجازهم الجوائز السنية ، وطوقهم بالمواهب الهنية ، ( ومن جملة من مدحه الإمام مطهر بن محمد بن مطهر الهدوي « 2 » ، بعدة من القصائد ، فمن ذلك قوله :

لم يعقدوا تاجا ولا إكليلا * لخليفة أبدا كإسماعيلا

الأشرف المنصور الملك الذي * ملك البسيطة عرضها والطولا

لو كان في الزمن القديم لأنزل * الباري عليه الذكر والإنجيلا « 3 »

انظر ملوك الأرض حول خيامه * يقفون اثر نعاله « 4 » تقبيلا

ملك كأنّ اللّه أرسل ناصرا * لثبات عزة ملكه جبريلا

أرسى قواعدها وشيد ركنها * وأقام من بنيانها التأثيلا

تحكمن في الهيجاء صوارمه وفي * فصل الخطاب يحكم المعقولا

ملك فتى ملك أبو ملك ومن * كبني المجاهد صادقين القيلا

المنعمين « 5 » إذ السحاب تعطلت * وأبت على قمم الجبال همولا

لم ينظروا رتب المعالي مذ نشوا * حولا ولا لزموا العوسل سولا

( 1 ) الخزرجي ، العقود ، 2 / 147 . ( 2 ) ستأتي ترجمته . ( 3 ) ينبغي أن نسلم تسليما تاما بأن ما فعله اللّه تعالى وقضاه هو الحكمة ، والانسان يتمنى ما تمناه لقصور إدراكه لوجه الحكمة في القضاء . والشاعر هنا خانه الوصف والتعبير في رفع منزلة ممدوحه إلى مصاف الأنبياء والرسل ، وفي هذا تعدي على الحكمة الإلهية في اصطفاء الأنبياء والرسل قال تعالى : اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ . . . . الآية الأنعام 124 . ( 4 ) جاء في م : مداسه . ( 5 ) جاء في م : المطعمين .