العقد الفاخر الحسن في طبقات أكابر أهل اليمن — الجزء ١، الصفحة ٤٧٤

« [ 198 ] » الأمير الكبير الشريف أبو محمد إدريس بن علي بن عبد اللّه بن الحسن بن حمزة « 3 » ابن سليمان بن حمزة بن علي بن حمزة بن الإمام أبي هاشم الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن عبد اللّه بن الحسن بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن ابن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنهم ، الملقب عماد الدين

ولم يزل الشريف عماد الدين يتنقل في خدمة السلطان من مدينة إلى مدينة ، إلى أن توفي ليلة السبت العشرين من شهر ربيع الآخر من سنة أربع عشر وسبع مائة ، رحمه اللّه تعالى .

وكان الشريف رحمه اللّه تعالى في غاية من الشجاعة والجود ، وكان فقيها نبيها ، أديبا ، لبيبا ، عاقلا ، كاملا ، متصفا بصفات الإمامة ، وكان جوادا ممدّحا ، مدحه عدة من الشعراء ، وكان يجيزهم الجوائز السنية ، وممن مدحه الأديب عبد اللّه بن [ جعفر ] « 1 » ، بقصيدته المشهورة ، التي أولها :

زارت تجر لذيلها السحاب * في غفلة الرقباء والحجاب

وتجللت تحت الظلام وإنها * لمن الحيا والحلي في جلباب

زارت على عجل وقد سدل الدجى * تمشي الهوينا مشية المرتاب

( فلقيتها « 2 » مستنكرا لمزارها * ما بين سمرقنى وجرد عراب

باتت معانقتي وبات رقيبنا * يقبض بعض روائع الأطياب

وألذّ ما في الدهر أن يمسي الفتى * بين الحشى والنحر والأكعاب

متوسدا لمعاصم ومقبّلا لمياسم * مثل الاقاح عذاب

ولقد نئت بعد العناق تقول صف * دهرا نأى بك ونائ بي

وأشرح قدومك نحو إدريس إلى * وادي زبيد ليلة السكاب

فأجبتها أني نزلت بسيد * من آل حمزة طاهر الأنساب

لا يغلق الأبواب من كرم إذا * ما أغلق الكرماء للأبواب

( هذا سليل علي بن عبد اللّه ذا * مسقي الفوارس في الوغى للصاب

من فاته نظر الوصي فذا ابنه * وشبيهه في الحرب والمحراب ) « 3 »

( 1 ) جاء في الأصل بن الأخن ، وفي م الأخبر ، والصواب المثبت . ( 2 ) جاء في م : فرأيتها . ( 3 ) ( ) ساقط في ب ، والبيتان الأخيران ساقطان في م أيضا ، وانفرد بهما الأصل .