الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية — الجزء ١، الصفحة ٣٠٤

226 أحمد بن محمد بن عيسى بن زياد الأنطاكىّ ، الفقيه ، أبو بكر بن أبي عبد اللّه بن أبي موسى ، القاضي « * * »

وروى عن محمد بن آدم ، ومحمد بن سليمان لوين « 1 » ، وأحمد بن أبي الحوارىّ « 2 » ، وقاسم بن عثمان الجوعىّ .

روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطّبرانىّ ، وغيره .

ذكره ابن العديم ، في « تاريخ حلب » ، وقال : كان أبوه أبو عبد اللّه قاضيا ، بحلب وقنّسرين ، وكان أبوه وجدّه فقيهين على مذهب الإمام أبي حنيفة .

وذكره عبد الغنىّ بن سعيد المصرىّ ، في « كتاب القضاة » ، وقال : قدم مصر ، وحدّث بها ، حدثنا عنه عبد اللّه بن جعفر بن الورد ، وغيره .

ذكر ابن العديم بإسناد له إلى محمد بن الحسن بن زياد النّقّاش ، قال :

رفع إلى أبى بكر أحمد بن موسى الأنطاكىّ القاضي ورقة ، مكتوب فيها « 3 » :

أيّها القاضي الكثير العدات * صانك اللّه عن مقام الدّيات « 4 »

أيكون القصاص من قتل لحظ * من غزال مورّد الوجنات

أم يخاف العذاب من هو صبّ * مبتلى بالزّفير والحسرات « 5 »

ليس إلّا العفاف والصّوم والن * سك له زاجرا عن الشّبهات

قال : فأخذ الورقة ، وكتب على ظهرها :

يا ظريف الصّنيع والآلات * وعظيم الأشجان واللّوعات

( 1 ) في م : « لؤين » . وهو خطأ . وفي القاموس : « لوين ، كزبير ولون : لقبا محمد بن سليمان الحافظ » . ( 2 ) انظر المشتبه 257 . ( 3 ) الأبيات في ترجمته بالطبقات السنية . ( 4 ) في ك ، م : « الدنات » ، وعلى الدال في ك ضم . ( 5 ) في الأصل : « من هو أصب » .