الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية — الجزء ١، الصفحة ١٦٥

103 أحمد بن الحسين ، أبو سعيد البردعىّ « * »

قال : لأنّا أجمعنا على جواز بيعهنّ قبل العلوق ، فلا نزول عن هذا الإجماع إلّا بإجماع مثله .

فقال له « 1 » : أجمعنا « 2 » بعد العلوق قبل وضع الحمل أنه « 3 » لا يجوز بيعها ، فيجب أن نتمسّك « 4 » بهذا الإجماع ، ولا نزول عنه إلا بإجماع مثله .

فانقطع داود ، وقال : ينظر « 5 » في هذا .

وقام أبو سعيد ، فعزم على القعود ببغداد ، والتّدريس ؛ لما رأى من غلبة « 6 » أصحاب الظّاهر .

فلما كان بعد « 7 » مديدة ، رأى في المنام ، كأن قائلا يقول له : فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً وَأَمَّا ما يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ « 8 » فانتبه بدقّ الباب ، فإذا قائل يقول : قد مات داود بن علىّ صاحب المذهب ، فإن أردت أن تصلّى عليه فاحضر .

وأقام أبو سعيد ببغداد سنين كثيرة يدرّس ، ثم خرج إلى الحجّ فقتل في وقعة القرامطة مع الحاجّ ، سنة سبع عشرة وثلاثمائة .

والبردعىّ ؛ بالباء الموحّدة ، وسكون الراء ، وفتح الدال المهملة ،

( 1 ) بعد هذا في م زيادة : « البردعى » . ( 2 ) بعد هذا في م زيادة : « على أن » . ( 3 ) سقط من : م . ( 4 ) في م : « يتمسك » . ( 5 ) في تاريخ بغداد : « ننظر » . ( 6 ) في م : « علية » . ( 7 ) في م بعد هذا : « مدة » . ( 8 ) سورة الرعد 17 .