الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية — الجزء ١، الصفحة ٢٤

فصل [ في إحصاء أسماء اللّه الحسنى ؛ وترتيبها ؟ على حروف المعجم : ]

راتق « 1 » . راض . رابع ثلاثة .

حرف الزّاى زكىّ . ذكره ابن برّجان « 2 » .

زارع أم نحن الزّارعون « 3 » . ذكره ابن العربىّ .

حرف الطاء طاهر . طالب . طيّب . طبيب .

حرف الظاء ظاهر .

حرف الكاف كبير . كريم . كاف . كاشف . كاين . كامل . كنز « 4 » .

قال الأقليشيّ : وليس في الصفات « كامل » وصفا للّه تعالى في أثر ، ولو ورد كان معناه كمعنى « تامّ » فإن ذات اللّه وأفعاله تامّة كاملة .

- وفي القاموس : « ورمضان إن صح من أسماء اللّه تعالى فغير مشتق أو راجع إلى معنى الغافر ، أن يمحو الذنوب ويمحقها » . ( 1 ) في ك : « رائق » . ( 2 ) أبو الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن بن محمد اللخمي الإشبيلي ، من أهل المعرفة بالقراءات والحديث ، والتحقق بعلم الكلام والتصوف ، مع الزهد والعبادة ، توفى سنة ست وثلاثين وخمسمائة ، وله كتاب « شرح أسماء اللّه الحسنى » . طبقات المفسرين للداودى 1 / 300 . ( 3 ) يشير إلى الآية الرابعة والستين من سورة الواقعة . ( 4 ) في م : « كثير » .